Reding «Драконы: самоощущение, самоосознание и самоопределение»

Материал из раздела «Современные религии и верования», подраздел «Драконофанство»

Reding, автор личной мифологии о драконе
12 сентября 2004 года

«Статья на хорошо знакомую тему определения драконов.

Драконы: самоощущение, самоосознание и самоопределение.

Для проведения анализа может и следовало бы дать конкретные определения. Потому что для независимого наблюдателя ситуация выглядит так: существуют люди, называющие себя людьми, и существуют люди же, называющие себя драконами. Естественно, требуется понять основание данного разделения.

Но на вопрос «Что такое человек» ищут ответ философы, ученые, писатели. Ищут уже не одно тысячелетие — а найти не могут. Попробуем и мы обойтись без него — тем более, что дракон вынужден проявляться посредством человека, а значит, неизбежно изменяться под его воздействием для нашего восприятия. Потому описывать я буду не столько определения, сколько причину их отсутствия. Следует заметить также, что это исследование пилотажное. В нём только очерчиваются границы предмета и намечаются цели, которые в дальнейшем нуждаются в изучении для более глубокого раскрытия темы.

Итак, при всей невозможности существования точных критериев, всё же существует два принципа, которые могут считаться основополагающими в определении дракона.

1) Всякий, кто искренне считает себя драконом, им является.

По этому пункту обычно нареканий ни у кого не возникает. Правда, кто-то пытается опровергнуть это мнение на основании несоответствия определившегося дракона неким критериям, но ниже я объясню, почему это неверно.

2) Считающий себя драконом не обязательно имеет соответствующую внешность.

Да, большинству драконов хочется обрести крылья, хочется получить драконье тело. Но живя в облике людей — они вынуждены с этим мириться. А потому внешность дракона становится только дополнением к внутренней его сущности и — одновременно — предпочтительным внешним её выражением.

Эти два принципа можно дополнить ещё двумя, описывающими взаимоотношение драконов и людей.

1) Можно любить драконов и при этом не считать себя таковым.

В этом нет ничего странного — люди имеют разные вкусы и разные предпочтения, почему же среди обычного человека, воспринимающего и осознающего себя как человека, не оказаться тому, кто хорошо относится к драконам?

Мысль о том, что такой человек — «неициированный дракон», конечно, может быть предложена. Но только в качестве гипотезы, причем теоретически недоказуемой (без тщательного и длительного статистического исследования огромной массы людей её невозможно проверить).

2) Неправомерно противопоставлять дракона и человека.

Это два самодостаточных типа мышления и поведения, которые на практике не отрицают друг друга, а потенциально — даже дополняют.

Очевидное пятое дополнение к принципам: не всякий, кто называет себя драконом — действительно им является, как и многие, кто считает себя человеком, в глубине души могут оказаться драконами, только свою принадлежность к драконам не осознавшими.

Теперь, определившись с граничными условиями, можно попробовать объяснить субъективность и само наличие критериев, обозначенных одними драконами для других, и требование им соответствовать.

Суть в том, что уверенность в осознании себя как дракона первоначально покоится на ощущении. Но не следует забывать, что самоощущение дракона проявляется на основе первично сформировавшегося человеческого характера и человеческого же сознания.

Расхождение между сознаниями приводит к неизбежному конфликту обеих частей личности, заставляя каждую из них искать равновесную систему деятельности, позволяющую личности в целом существовать. Но проблема в том, что у личности из инструментов самоопределения и самопознания существуют только человеческие, драконьи же ей либо непонятны, либо непереводимы в физически данную индивиду реальность.

Проще говоря, ощущение, что ты дракон, и практическая невозможность индивида, находящегося в привычном мире, это осознать логически заставляет сознание подводить некую базу (философскую, этическую, религиозную) под своё новое интуитивное ощущение. Поиск базы и критериев, объясняющих различие и новое самоощущение, происходит из имеющейся вокруг информации.

А эту информацию теоретики приняли и оценили ещё будучи людьми, если же нет, то всё равно вынуждены были воспринимать его через призму человеческого сознания. Потому любые теории, создаваемые для описания критериев или свойств драконов, неизбежно будут уязвимы с той или иной позиции.

Это же объясняет и деструктивные тенденции в поведении ряда драконов, которые негативно относятся к своему человеческому окружению, — их неприязнь сформировалась ещё в бытность людьми и человеческих же взаимоотношений с обществом. Но поиск логического обоснования для ощущения «дракона в себе» заставляет их приписывать дракону проявления человеческой составляющей.

Всё это позволяет объяснить и желание обнаружить критерии, и попытку определить различия в них. Каждый критерий получен из индивидуальности, имевшей место до проявления дракона, либо оценен и переосмыслен ею. На основании этих переосмыслений создается та или иная база для того, чтобы описать по сути одинаковые ощущения. То есть, все различия в критериях определений драконности — только различия между человеческими личностями, на основе которых формировался дракон. Который ощущается, тем не менее, всеми одинаково — но при переводе ощущения в осознание и далее на язык определений появляются различия. Потому что в самый момент появления ощущения дракона человеческое сознание переосмысляет его в своих терминах и далее воспринимает уже не как чистое ощущение, а как совокупность этих терминов. Чистое же ощущение сознательно помыслить — следовательно, и определить — невозможно.

На самом же деле есть только ощущение и уверенность в нём, а все прочее — только сформированная из имеющихся материалов оболочка, которая позволяет уравновесить это ощущение с уже имеющимся поведением и сознанием. Ответ же на вопрос, откуда берётся само ощущение дракона в себе — это проблема психологии и требует отдельного индивидуального рассмотрения».


Вернуться в раздел «Современные религии и верования»

Дракон Фануил «Молнией по крыльям»

Материал из раздела «Современные религии и верования», подраздел «Драконофанство»

Дракон Фануил (Sipo Matador), автор личной мифологии о драконе
Июль-сентябрь 2004 года

«Отдельную благодарность выражаю Night Dragone, и вам, драконы.
Я люблю Вас, друзья мои.
Будьте счастливы».


Орёл мой проснулся и чтит, подобно мне, солнце.
Орлиными когтями хватает он новый свет.
Вы настоящие звери мои; я люблю вас.
Ф. Ницше.

Введение

О, дракон — махровый букет хищного и «невинного» природного великолепия. Да! Таким я вижу его. Это прекрасное создание, достойное жить. Но вот беда, часто сами драконы плачут о серости и бесполезности жизни. Почему?

Есть понятие творчества. Для меня это святое понятие, и я не сделаю ни одного выпада против него. Творчество может нести боль, может нести радость — в любом случае, на то воля автора. Но бывает, что отречение жизни выходит за пределы творчества. Оно сидит в самом драконе и разлагает его изнутри. Но что мне до отдельного дракона? Каждый волен выбирать свою судьбу, и если кому-то нравится воспитывать в себе ненависть к жизни — пусть так. Но эта ненависть выходит наружу. Она видна во взгляде, в интонации, во взмахе крыла… Это даже не ненависть — это боязнь. Патологическая боязнь Жизни. Почему так?

Я не прошу прощения за это эссе. Рвите мне крылья, драконы… Вы это умеете. Может быть, хоть так вам станет легче и спокойнее, а именно этого я хочу и желаю вам.

Также я рассмотрю здесь некоторые социальные и психологические тонкости жизни дракона и цивилизации в целом. И в заключение, за всякой молнией должен быть гром, не так ли? В качестве грома осмелюсь предложить стрелы. Я целюсь вам в сердце, друзья мои. Берегите свои сердца…

Часть I

О драконе против воли
Свободным называешь ты себя?
Твою господствующую мысль хочу я слышать,
А не то, что ты сбросил ярмо с себя.
Ф. Ницше

«Идея Дракона»

Очень много было сказано на эту тему. Но так никто и не смог чётко сформулировать её. А почему не смог? Да нет её, этой Идеи. Это лишь миф, который служит для успокоения блуждающих душ. Нет того единого, глобального, о чём мечтают драконы. У каждого эта идея дракона своя, о воплощении которой он мечтает. Разве это плохо? Нет — это очень хорошо. Но только если эта идея несёт в себе Утверждение Жизни. Эта идея должна исходить из своего Я, и только ради него она должна существовать. Всё остальное — служит для Я.

Но многие драконы боятся эгоизма, настаивая на позиции альтруизма. Но что есть альтруизм, как не искажённая форма эгоизма? «Влечение к помощи» исходит из нашего Я и тоже служит для его наслаждения и успокоения. Но альтруизм имеет одну очень негативную сторону — он учит жалеть не только других, но и себя. Появляется жалость к себе. И этим существо признаётся в своей слабости и немощности, каким бы сильным оно не казалось. Оно хочет, чтобы его жалели, и получает от этого скрытое удовлетворение. Но, драконы, вдумайтесь! Неужели всегда надо носить с собой платок, чтобы вытирать драконовы слёзы? Вы хотите быть жалкими? Истинная любовь — это не любовь жалости, это любовь Восхищения. А разве можно восхищаться немощным созданием? Вы плачете о недостатке любви к себе, но сами и когтем не повернёте, чтобы её заслужить. Вы обижаетесь на насмешки, и истошного крика зарвавшегося человека хватает, чтобы ввести вас в состояние гнева или депрессии.

Ах, и, конечно же. Мы не любим людей. Так? Любой уважающий себя дракон должен ненавидеть людей… Возможно, психология человека недоверчиво и агрессивно настроена на всё чужое и отличное от него. Здесь много всего: зависть, страх, ненависть, презрение или просто банальное неуважение к жизни как таковой. Это — проблема людей. А есть проблема и у вас, и очень важная — это узость мировосприятия. Вы не мыслите себя вне человека, вне его общества, вне его системы и психологии. Но почему? Разве драконы так слабы, что не могут мыслить мир без человека? Почему вам вечно нужен образ ненависти? Или дракон, чтобы взлететь, обязательно должен волочить хвост по земле? Нет! Дракон должен превзойти человека, а не держаться за него, как за спасательный круг.

Иначе для чего вам крылья?

Комплекс самобичевания

В начале 2003 года появилось известное многим произведение Шеззи «Теория Драгомэнии»: общие понятия о Драгомэнах». Многим это произведение помогло найти себя. При всех его стилистических недостатках — это довольно неплохое произведение. Я сейчас не буду касаться этой Теории как таковой. Истинна она или ложна — каждый может решить для себя сам. «Эмуляции дракона», «сохранение драа» и пр. Собственно, Шеззи пытался ответить на такой вопрос: «Как это происходит?». И, надо сказать, ответил довольно таки неплохо.

Однако в своих рассуждениях Шеззи остаётся в рамках понятия «дракон в сравнении с человеком». «Почему люди убивают драконов?». Почему же, почему? Этот вопрос идёт красной строкой по всему произведению. А ответ получается такой: это исходит из психики человека. Человек автоматический враг драконов, ибо дракон как символ свободы, красоты, великолепия, изящества и прочего. Бельмо на глазу, иными словами. Но я хочу поставить другой острый вопрос. А за что людям любить драконов? Но все мы пытаемся познать иллюзию. Искать надо не здесь. Человек как таковой не обязан любить драконов, и даже больше, он в принципе их не ненавидит. Он исходит от стереотипов, руководствуясь негативным образом крылатого создания. Именно стереотипы, отложившиеся в сознании, могут способствовать развитию подсознательной ненависти. Сейчас уже совершенно не важно, откуда произошли эти стереотипы. Да, человек осторожен ко всему непохожему на себя, да, человек по сути своей агрессор к жизни. Чего только стоит это лицемерное утверждение: «Человек — царь природы». Но все мы знаем, как сильно человек оторвался от природы, как он объявил ей войну. Но это не наша доля.

Человек как таковой не должен быть врагом дракона. Бороться нужно не с ним, не с носителем, а с источником — стереотипами.

Человек не должен выступать в роли врага. Философия Жизни учит: да будет человек избавлен от мести — это тот мост, ведущий к высшей надежде, в радужное небо после долгих грёз. Разорвать порочный круг — вот задача драконов, задача сильных духом.

Как хотите, а не получается у меня ненавидеть человека, не могу я при всём желании видеть в нём врага. Надо, чтобы мы гордились своим врагом, а можно ли гордится человеком-врагом? Нет, друзья мои, для более достойного врага должны мы беречь себя, поэтому должны мы пролетать мимо человека.

В моём понимании врагом для дракона может послужить любая идея, которая порочит его образ или негативно сказывается на нём. С этим врагом нужно вести борьбу, прежде всего. И не всегда этого врага рождает человек.

Очень печально, что сами драконы плодят идеи, которые негативно сказываются на них самих.

Тэкла… Милая, бедная Тэкла… Ну, какой позитив могут нести эти слова: «Он не принадлежал этому миру. Не принадлежал и другому. И понимал это. Понимал и то, что ему не уйти от себя самого, не бросить своё тело, и потому он был обречён на страдания…»? И это слова дракона!!! «Обречён на страдания»? Но кто, как ни сам дракон, обрекает себя на страдания? Так вот у меня вопрос простой: зачем? Для чего это самовоспитание самобичевания?

С невероятным упоением драконы рвут себе крылья. «Боль… нечеловеческая боль живёт в нас…», вторит Тэкле ещё один потусторонник. О, Небо, какая боль? О чём вы? Да каждый дракон должен быть счастлив, что он Дракон! Он должен уметь чувствовать свою свободу, крепость своих крыльев, своё величие…

Побольше самоуважения, драконы.

Человеческий компонент

«Ты хочешь, чтобы все те, кто признаёт существование своей человеческой компоненты, куда-нибудь сгинули?» — так сказали мне однажды. Опять же, я хочу, чтобы здесь меня поняли правильно. Видимо, как раз «человеческая компонента» заставила автора вопроса искать подвоха. Пусть так. Но здесь нужно выявить роль человеческого компонента. Что он из себя представляет?

Известно, как часто дракон любит использовать слово «хум» (прочие формы: «хуманс» и пр.), обозначая им, конечно же, человека. Невооруженным глазом видно — что это слово с явной негативной окраской. Для человека оно звучит примерно так же, как для дракона звучит слово «ящерица». Но нужно понимать, что «хум» — это не человек в принципе, а образ человека, определённого прототипа. «Пахнет хумами», говорит дракон, как может сказать «Пахнет плебеем» зашедший в вонючий подъезд аристократ, презрительно морща носик. При этом дракон забывает, что доведи он себя до такого же состояния, пахнуть он будет так же.

Да и вообще, внешне-то различий немного. Едим одну пищу, ходим в однотипной одежде… Следовательно — ответ на специфику драконности надо искать внутри существа, в его мировоззрении и мироощущении. Вглядимся… Что увидим? А увидим стену, которой дракон отгораживается от окружающего мира. Грубо говоря — это типичный принцип «мы-они», который был, есть и будет, покуда существует мир и жизнь в нём. Не стоит искать в этом принципе что-то агрессивное и враждебное. Сам по себе он очень даже полезен. Именно культивация этого принципа позволяет драконам раскрыть себя в своей среде, что фактически обязательно, иначе может привести его к гибели. Неудачи приводят дракошу в замешательство, вгоняют в депрессию. Мир Людей не может дать ему должной отдачи, ибо не приспособлен к этому. Отсюда — естественное озлобление или недоверие, порой возникающее у некоторых существ…

Но драконы разные, и очень не верно равнять их под одну гребёнку. Все они обрели себя по-разному, в разной степени, в разных условиях. Для кого-то это было очень тяжело, для кого-то не очень.

Поэтому схожесть в мировоззрении у нас только одна — это взгляд на мир из «драконьей шкуры». Это нас объединяет. Ощущение отличности, специфики, нестандартности… Почему это пугает людей? Обычный эффект. Людей много и все они давно утеряли свою специфику. Человек измельчал, за своим количеством он из века в век становится всё слабее, качественно погибая. Новое, стремящееся к жизнеутверждению вызывает у него естественную реакцию защиты. Почему меня это не возмущает? Да потому что это Законы Жизни, превосходящие всякие Уставы ООН и прочий вздор, который скорее похож на паутину: слабый в ней запутается, а сильный и мощный непременно вырвется. Эти же законы не писаны пером. Они существуют независимо и работают везде и всегда. Поэтому надо смириться с такой реакцией людей и учиться жить в соответствии с ней. Ломать её? Глупость и романтические бредни, краснословица — не более того. Нас мало, поэтому торопиться не стоит. И вообще, советую смотреть в другую сторону…

Мы стремимся быть вместе. Маловероятно, что даже внутренние трения повлияют на наше мировоззрение.

И опять же, вопрос о пресловутой человеческой компоненте… «Окружайте себя маленькими, хорошими, совершенными вещами, Драконы! Их золотая зрелость исцеляет сердце. Все совершенное учит надеяться» («Воззвание к Драконам», ст. 14).

Всё для блага дракона. Если человеческая компонента помогает пребывать ему в своём совершенстве и идёт на благо такой личности — то честь и хвала такой компоненте. В этом случае её нельзя назвать чем-то инородной.

Иллюзия жажды крыльев

В общем, это одна из безобидных частей этого эссе. Здесь я хочу лишь высказать своё видение ещё одного феномена драконов: жажды к полётам. Почему-то принято считать, что дракон просто таки обязан бредить этими полётами. В литературе и общении часто встречаются сюжеты, где дракону нужно небо, как воздух. В одной страшной книжке даже писалось, что юные драконята чуть ли не сходят с ума от жажды к полётам, что для этого придумываются даже планеты с облегчённой силой тяжести, где несчастные могут летать в возрасте, когда летать ещё не полагается.

Но вот весьма интересно… почему-то не наблюдается у человека жажды к ходьбе, например. Он имеет ноги, и, когда приходит время — встаёт на них, и вперёд с песнями. Если и есть специфика дракона — то точно она должна выражаться не в этом. Ведь драконы крылатые создания, следовательно, летать для них — это так же естественно как ходить для любого наземного животного. Отсюда — никакой болезненной мании к полётам у драконов быть не может.

Это болезненная психология, придуманная людьми.

Извечный вопрос: так почему же «дракон»?

Однажды я попробовал высказать мысль, что в основе самодраконизации лежит некий творческий порыв. Я высказался проще: основная масса драконов — творческие личности. Мне не поверили. Для многих это оказалась слишком мелко. «Как? Неужто я всего лишь символ?». Звучало даже что-то наподобие: «Вопрос в чём: чувствуешь ли ты себя драконом или ты сам дракон? Так вот. Я — сам дракон». Трудно сказать, что заставило автора этих слов увязнуть в семантическом болоте.

Единственное, что можно сказать по этому поводу: драконам становится тесно. Они хотят что-то большее. Возможно, кто-то чувствует, что теряет нить, связывающую его с драконами, и потому стремится как-то подзадорить себя. Даже если и так — я в этом не вижу ничего плохого. Богатый дух всегда должен стремиться ввысь, и было бы огромной ошибкой чинить ему препятствия.

Драконам нынче тесно. Поиск себя самих — очень благородное дело.

Так что же объединяет драконов? Вполне справедливы были возражения, вопрошавшие: если дело только в творческом духе, почему все остальные, кто обладает этим духом — не драконы? Парадоксальный ответ я имею смелость дать в следующей главе. Suo periculo, я говорю это здесь.

Но прежде, я опять хочу обратить внимание на роль творческого духа и несколько расширить свои мысли.

Я утверждаю, что у дракона сильно развито чувство художественного и теоретического воображения. Именно это выделяет его из общей среды. Тем самым дракон способен улавливать в явлениях диалектику сущности и явления, общего и индивидуального. «Улавливание» этой диалектики можно назвать наблюдательностью и проницательностью. Однако в этом нет ничего мистического и сверхъестественного. Эти способности «драа», продукт осмысленного умозрения (именно осмысленного, посему все обвинения в сумасшествии в корне неверны и исходят от тех, кто не знает предмета вопроса), моментом которого является «сила воображения». Таким образом — дракон в нас является продуктом нашей осознанной «силы воображения», и является формой видения нас самих в этом мире.

Нетрудно заметить, что основной массе драконов присущ, как любят говорить моралисты, «бунтарский дух». «Дух» непокорности существующему порядку вещей, или, по крайней мере, недовольство ими. Даже такому маститому «праведнику» и протектору устоявшегося — Красному Дракону — нельзя отказать в блестящем поэтическом даре, где он, между прочим, пишет о вещах, глубоко и искренне отражающих его драконью душу, где нет места цепям и ограничениям.

Драконам не нравится действительность, потому что у них сильно развиты эстетические чувства. Как раз неразвитость этих чувств и теоретического мышления делает человека рутинёром и рабом всего привычного; делает его трафаретным и поверхностным в области чувств и мыслей; приводит к нетворческому применению имеющихся знаний, к несамостоятельности, к мёртвому копированию и подражанию, к простому перечислению фактов или описанию событий без глубокого понимания сути.

Мне говорили — я иду против Системы и пропагандирую с ней бороться. Нет, нет, трижды нет. Больше всего — я вас предостерегаю бороться с Системой. Скажу даже больше — весь мир — это Система. Так такового хаоса не существует. Я всегда за пример беру природу. Ведь «система» и «хаос» это понятия относительные и метафоричные. Природа — есть первородный хаос, так обычно говорят. То есть, её никто не строил, она существует по законам случайностей. Но, вот тут то, как раз и есть своя система. Есть законы природы, которые человек не придумывал, и вот они то и сдерживают всё от хаоса. В человеческом понимании просто хаос — это анархия и беззаконие. Ну да, это есть социальный хаос. Но любой социальный хаос не может длиться вечно, и всё встанет на круги своя, ибо это есть закон развития. Хаос — это лишь форма системы.

Ах, как же сейчас модно бороться с Системой. Но что может сделать одинокий летящий дракон? Дело не в бунте одиночки, а в бунте личности в принципе. Систему надо ломать в себе, прежде всего. Дракон не должен бороться с Системой, но должен бороться за себя, за своё право Жить (а не существовать), за своё право иметь мнение. Своё мнение.

О нежных драконицах

Странно, не правда ли? После выхода «Воззвания» в усечённом варианте, на меня посыпался град обвинений в мизантропии и милитаристских призывах. Надо сказать, я отлично защищался, и готов был ответить за каждое своё слово. И отвечал. Но сейчас не об этом. Братья-драконы, гонявшие меня по кругу! Вы нашли там много «кощунственных» вещей, но никому и в голову не пришло искать то, чего там нет на самом деле. «Обычный субъект, воспитанный на привычных ценностях будет выхватывать естественно то, к чему он привык», сказал я однажды.

Нашлась только одна великая душа, улетевшая от этих предрассудков ненависти и ценностей поиска врага в любом необычном. Эта душа — Ночной Дракон. Только он смог задать вопрос, на который я не смог дать ответа. Да, Фануил был вынужден сложить крылья на кажущийся простым вопрос: «Может почему-то он покажется глупым. Почему там только братья?!!! А куда все драконессы подевались?!!! Ведь без них жизнь это лишь жалкое существование». А действительно, куда они подевались? Я думал над этим вопросом, и он привёл меня к новым, довольно неожиданным выводам. В какой то степени — это краеугольный вопрос драконности, лежащий в основе мировоззрения любого дракона в той или иной степени.

Здесь я должен буду извиниться за излишнюю откровенность и дотошность в некоторых описаниях, но иначе нельзя. А именно. Я попытаюсь объяснить феномен драконности с медицинской точки зрения. Посему я говорю — дракон является драконом, ибо он сексуально ориентирован на драконью плоть. Причём не обязательно сознательно, иногда как раз наоборот. Я не видел, чтобы кто-то до меня так явно озвучивал эту мысль, но она витает в воздухе.

Давайте посмотрим, что лежит в основе души дракона? Любовь к драконам в принципе. Я имею в виду общую любовь, сознательную. Скорее даже просто симпатию, которую испытываешь к собрату (или сестрёнке), встретив его (её) в незнакомом месте. Но эта сознательная любовь приходит позже. Когда осознание драконности уже произошло. Но уже до этого момента потенциальный дракош испытывает влечение к внешности дракона. Это подсознательное влечение, из уровня физиологического. И с этим ничего поделать нельзя. Можно придумать красивую романтическую историю, но истиной сути это не поменяет.

Изначально испытываешь нечто подобно шоку. Потом видишь, что не один такой. В результате, рано или поздно перестаёшь относиться к этому как к чему-то неприличному и запретному.

Слово неподражаемому Шеззи: «Особенный интерес вызывают различные изображения и картинки, где Крылатые изображены в различных ракурсах и позах». Слово милому Астату (да простит он меня): «Ну и само собой картинки. За несколько ночей я накачал сотни всевозможных изображений Крылатых».

И сам Драко не исключение: «Меня, как дракона, естественно интересуют красивые драконессы».

В общем, достаточно. Как бы дракон не стремился казаться высокоморальным и отстранённым, Законы Жизни (или скорее природные инстинкты) опять же подписывают свой приговор. Чтобы быть драконом — надо любить тело дракона! Во всех смыслах. Надо чувствовать, как адреналин бросается в кровь, заставляя трепетать, при виде прекрасной драконы; заставляя лечь у её ног и присягнуть вожделению.

Это дано не всем, но если ты узнаёшь здесь себя хотя бы отчасти, то знай — никакая человеческая компонента не сможет выбить из тебя дракона. Ты победил себя, о Дракон!

Вы скажете: как же так? То он говорит о сознательной «силе воображения», то о подсознательном влечении. Противоречие? Отнюдь. Всё это элементы одного и того же. Как правило, подсознание заговаривает раньше. Затем, при определённом катализаторе идёт период, который Шеззи называет эмуляцией Драа. Именно здесь «сила воображения» даёт о себе знать в полном объёме.

Часть II

Наша экосистема

Слишком далеко залетел я в будущее,
ужас напал на меня.
Ф. Ницше

Куда мы летим?

Думать о будущем — довольно интересное занятие. Не всегда приятное, но непременно увлекательно-притягательное. Конечно — это затея не для слабых. Слабым думать о будущем не стоит — себе же дороже. Давайте полетаем, друзья мои! Посмотрим сверху на то, что принято называть прогрессом общества.

Люди живут в удобных квартирах или домах, в нашу жизнь прочно вошло электричество, техника, Интернет. Кажется, именно сейчас надо вздохнуть полной грудью! Вот она! Долгожданная мечта! Ещё чуть-чуть — и земляне колонизируют Марс («чуть-чуть» — это конечно, не 10 лет, и даже не 50, но с исторической точки зрения время ничтожное), создадут искусственный интеллект, научаться лечить все болезни, и вообще «мы новый мир построим» — неся «светлую демократию» в развивающиеся страны.

Но, вот глядя вперёд, почему-то не видно там радуги, и всё мне видится в довольно мрачных тонах. Куда идёт человечество? Технический прогресс? Но позвольте, ведь человек — это дитя природы. Не царь — а её производная. Провозглашая своей целью технический прогресс, биологический вид Homo Sapiens объявляет смертную войну своей Матери — Природе. И всё ничего, когда орудиями Homo служили палки-копалки и лук со стрелами. XX век принёс новую беду — Атомное Оружие. Причём, самое кошмарное, что если прежнее оружие можно было хот как то оправдать средством выживания в природной среде, то атомное оружие может только одно — УНИЧТОЖАТЬ. Причём уничтожать ВСЁ, и первым делом самих Homo. Ну, как говориться, хочется им друг дружку поубивать, вот хлебом не корми, дай помахать ракетами да ненароком выпустить парочку. Ну и пёс то с ними, не убудет их. Спрашивается — Земля то тут причём? Ну, сколько ещё надо достукиваться до этой маленькой черепной коробочки? Тук-тук, кто-нибудь дома? Молчит коробочка. И правильно. Что она может сказать? Весь исторический путь Homo показывает, чтобы они не придумывали, первой же мыслью было — как это использовать, чтобы кого-нибудь прибить и что-нибудь завоевать.

Вроде, на первый взгляд и верно. Всякая жизненная субстанция стремится к расширению своего ареала. Внутренняя борьба за выживание. Как сказал господин Дарвин: «Естественный отбор». Сильные пожирают слабых. И Homo мигом взяв на вооружение эту теорию (причём задолго до рождения самого Дарвина), принялись пожирать всех и вся, в том числе, не забывая себя родимых. Не учли они одного — Дарвин писал о дикой природе. Человек же наделён одной важной отличительной чертой — разумом.

Итак, Homo выделяет то, что он обладает разумом. А раз он обладает разумом, то и должен нести полную ответственность за его эксплуатацию. Вместо этого Homo продолжает вести жизнь точно так же, как если бы остался в каменном веке. Скажу даже больше — Homo измельчал настолько, что тип человека сегодняшнего намного жальче и слабее, чем был в том же Средневековье. Как бы хохотали не то, что рыцари, даже крестьяне над современным человечком в пиджачке и галстуке, живущего не по часам, а по минутам, вечно бегущего, спешащего, но вечно везде опаздывающего.

Но Homo не замечает этого. Не видя, что мир поменялся настолько, что прежним быть ну никак нельзя, он продолжает шамать чизбургеры в Макдоналдсах и мечтать об искусственном интеллекте, который будет вместо него думать и работать. Воистину, как же надо разочароваться в своём разуме, чтобы разыскивать искусственный.

Как же развиваются Homo? Верно ли, что «сильный жрёт слабых»? Отнюдь. Вся история человечества показывает как раз обратное. Как только в среде Homo появлялась фигура, способная творить, выделяющаяся, великая, как весь сброд прилагал массу усилий, чтобы от такой фигуры избавиться или свести её деятельность на нет. Причём, пользоваться плодами её деятельности они не брезговали. Когда такую фигуру убирали, вместо неё выдвигали субпассионариев из своей среды, для удовлетворения потребностей себя любимых. И я говорю вовсе не о крупных политических деятелях. Неординарные личности подвергаются и в обычной жизни самому резкому давлению. Такие жалкие рабские чувства в среде их противников, как зависть, страх, месть и прочая мерзость изливаются ушатами на головы несчастных, покусившихся на их устои.

Итак, человек пользуется своим разумом для того, чтобы бороться с сильными элементами из своего вида. Кто же остаётся? А остаётся та самая чернь, хамающая поп-культуру. «Хлеба и зрелищ» — вот их удел.

И самое коварное — они узурпировали понятие «добро», наградив понятием «зло» своего врага, победить которого в равном бою они не в состоянии. А на чьей стороне идеология — победа того практически обеспечена. Вот и получается, что сильные мира сего падают и давятся более слабыми натурами, которым, сбившись в кучу кусаться и царапаться намного легче и удобнее. Сильному же типу объединяться не с руки. Не потому, что он глупее, просто это иной тип, у него другие ценности. Те, кто не справляются с собой, кого толпа побеждает — встают на путь насилия, срываются. Такие обычно содержаться в тюрьмах или в больницах для душевнобольных. Те, кто одерживает победу над собой, в настоящее время могут выражать себя, например, в политике, искусстве, любом виде творчества.

Сильному типу не нужен искусственный интеллект — он может гордиться собственным. Ему не нужна дешёвая слава на потребу публике, ему чуждо рабское чувство мести. Он выше всего этого. Он творец, он парит, подобно дракону в радужном небе.

Куда же приведёт нас Рональд Макдональд? А я скажу куда. Уже сейчас техника развита настолько хорошо, что может контролировать жизнь отдельно взятого индивидуума. Правда, в ограниченных масштабах. Но это только начало. Не зря в наиболее технически-развитых странах уже вынашиваются идеи кодирования людей сразу после рождения. Дескать, твой личный паспорт всегда при тебе, и компьютер всегда сможет тебя отыскать, если ты вздумаешь нарушить закон. Но это только красивая внешняя упаковка. Этот вектор приведёт нас к тотальному контролю над жизнью индивида. А там уже на горизонте блещет тоталитарное государство. Ещё вот клонирование довести до ума — и совсем хорошо. Тогда о личности как таковой вообще можно не говорить. Мы читаем одинаковые книги, смотрим одинаковые фильмы, носим одинаково-модную одежду, слушаем модную поп-музыку, питаемся в единой пищевой сети. Разве что, только Интернет даст возможность проявлять все свои истинные ощущения и удовлетворять свои духовные потребности. Ну, как говориться, и на том спасибо. Правда, милая шутка про Матрицу может стать уже реальностью, но кому сейчас до этого дело? Намного важнее, сколько нефти можно выкачать и нахапать себе до того, как она кончится.

Вопрос: можно ли избежать падения? Для себя — Да! Для мира — Увы! Слишком поздно. Хватит уже спасать и выручать его. Нам всё равно не дадут это сделать. Я не пессимист — я реалист. Пора прекратить врать себе. Цивилизация как таковая идёт к упадку. Это глобальный процесс и одной жизни мало, чтобы полностью ощутить его. Но что для него одна жизнь? Возможно, падение произойдёт не скоро — но оно произойдёт, ибо вся суть жизни Homo направлена на одно — Разделяй и Властвуй. Объективно неплохой для жизнеутверждения принцип в их руках непременно действует как саморазрушение. Словно раковая опухоль, человечество расползлось по планете, лезет всё выше и выше в космос. Рано или поздно — оно ощутит себя как единую расу (если, конечно, не уничтожит себя раньше, или не затормозит этот процесс ядерной войной), и тогда личность будет подчинена императивам этой расы. Homo будут мыслить себя не как «белый» и «чёрный», а как Человек, как Человечество, в полном смысле этого слова. Эдакая серая масса, каждый член которой будет стеснён рамками дешёвой морали; законами, охранявшими не личность, а устойчивость расы; ценностями, которые будут иметь утилитарное значение («Возлюби ближнего своего, ибо его ещё можно будет использовать»).

Куда мы летим, друзья мои? Самое время остановиться и задуматься. Нет, не всем, конечно. Вы, потребляющие, летите дальше — это ваш путь. Вам там будет хорошо. Задуматься надо тем, для кого индивидуальность выше всего в этом мире. Для кого не безразлична судьба своего “Я”. Пора заняться самим собой, пора найти себя. Пора, друзья мои. Иначе будет поздно…

Естественный отбор не по Дарвину

Принято считать, что естественный отбор, окончательно сформулированный Дарвином в 1859 году присущ всем живым организмам. В том числе разумным. В двух словах основной принцип дарвинизма звучит так: выживает сильнейший. Однако, на мой взгляд, было большой ошибкой превращать биологический принцип в принцип социальный и применять его к разумному обществу.

Предлагаю рассмотреть человечество более внимательно. Что мы увидим? Прежде всего, неоднородность. Да, действительно. Говорить о равенстве может только или глупец, или мечтатель-романтик. Все люди отличны в интеллектуальном плане, физическом, творческом, даже сексуальном. Таким образом, положим в основу: всякая иерархия есть естественный закон развития и жизни. Идём дальше.

Я оставлю за кадром иерархию социальную. В конце концов, не всяк тот плох, кто миллионер или чиновник. Я хочу выделить иерархию иного плана. Чтобы не было двусмысленностей, я буду пользоваться такой терминологией: есть два вида индивидуумов: «окрыленные» и «приземлённые».

«Окрылённые». Сильные духом. Им тесна существующая действительность. Их можно разделить на два типа (оговорюсь, что всё деление условно, ибо жизнь сложнее всякой систематизации): «жизнеутверждающие» и «жизнепренебрегающие».

К первому относятся личности с особо сильным и независимым духом. Вполне естественно, что они эгоистичны по своей натуре (в разной степени, конечно), зачастую одарены творческим духом. Однако чем выше такие личности стоят в социальной структуре, тем лучше обществу, ибо они творцы. Парадокс: но они творят в основном для себя и для тех, кто им дорог. Стало быть, у них нет особой цели общество менять. Они могут желать только дать ему общий ход, возможно, подкорректировать, показать, но не навязать, ибо это разрушит то маленькое счастье, которое «окрылённый» уже построил себе.

Второй тип — «жизнепренебрегающие». Их беда в том, что они не смогли найти себя. Их энергия сильна, но она не нашла своего применения. Как следствие — эффект отторжения и ненависти на общество или на отдельных его представителей. Обычно такие люди неспособны построить себе счастье, и они начинают строить его для других. А, как известно, нет универсального счастья. Такие индивиды обычно плохо заканчивают свою жизнь. Или кончают жизнь самоубийством от отчаяния и безысходности, или их уничтожают основные их противники — «жизнеотрицающие».

Таким образом — говоря объективно, «окрылённые» смотрят на жизнь, выходя за рамки общепризнанных догм, что делает их постоянными противниками тех, кто эти догмы и нормы защищает.

«Приземленные». Слабые духом. Всё существующее их вполне устраивает. Основа их беспокойств — бытовые неудобства и вещи повседневного спроса и пользования, то есть — массовая культура. «Приземлённых» тоже можно разделить на два типа: «жизнеотрицающие» и «жизнепрожигающие».

Первый тип — «жизнеотрицающие», основа общества, я бы даже сказал — его корень, центр и «золотая» середина. Их цель — сохранить стабильность общества любой ценой. Путём уничтожения тех, кто выбивается за его рамки. «Жизнеотрицающие» вырабатывают основные нормы жизни общества и стоят на их страже, словно цепные псы, облаивая и кусая тех, кто покушается на их каноны. Неверно считать их серой слепой массой. Внутри себя они тоже конкурируют, подкладывают свиней, занимаются тем, что толкут воду в ступе par excellence. В общем, ведут типичную цивилизованную жизнь. Если они на верхушке общества — это один из самых скучных и нудных периодов истории. Как правило, такой период рождает большое число «пренебрегающих».

Второй тип — «жизнепрожигающие», иначе, но грубо — чернь. Личности, или не имеющие своих ценностей вовсе (кроме первых необходимых, так сказать животных), или подхватывающие другие, созданные другими типами. Не стоит думать, что это безграмотные и глупые люди. Отнюдь. Просто их жизненные принципы таковы, что им, в общем-то, больше ничего и не требуется. Кажется — исчезни они — и общество это не почувствует. Однако, это не так. Система на то и система. Они всё равно появятся вновь. Ибо всякая жизнедеятельность имеет свои отбросы. Да отпустим их с миром, ибо они имеют в развитии и жизни своё важное значение.

А теперь рассмотрим взаимодействие всех четырёх типов. Как бы не хотели «отрицающие» избавить сей мир от влияния «окрылённых» — этого никогда не произойдёт. По всей видимости — это будет длиться вечно, пока существует разумная цивилизация на планете Земля. Для борьбы «отрицающие» используют лицемерие, мораль и месть, как свои главные пороки. «Окрылённые» должны отвечать или погибнуть. «Утверждающие», давая обществу лекарство, обычно бывают неблагодарно выброшены на обочину, а их лекарство «отрицающие» берут себе на вооружение, используя для защиты морали и прочего вздора. «Пренебрегающие» в сердцах восклицают: «Да сколько можно!», берут под крыло «прожигающих» и часть «отрицающих» и начинают кроить мир по своему образу и подобию. Здесь может быть два варианта: получается и не получается. Если не получается, то такие «пренебрегающие» на долгое время теряют чистоту своего имени, будучи заклеймёнными. Если получается, то или общество приобретает новые ценности, которые берутся на вооружение приспособившимися «отрицающими» («прожигающие» к тому времени обычно теряют интерес к окружающему миру, сосредоточиваясь на своём вечном и непреходящем — массовом), или через некоторое время возвращается на свои старые рельсы в случае, если «отрицающим» таки удаётся объединить свои силы, или взяв к себе «прожигающих» или любой из типов «окрылённых».

Из всего этого я делаю вывод — вовсе не сильный поедает слабого, а, как можно увидеть выше — скорее наоборот. И даже не пожирает в полном смысле этого слова, ибо все четыре типа существуют в непрекращающемся взаимодействии всегда, независимо, кто стоит на верхушке социальной лестницы.

Отсюда возникает своеобразный парадокс: разве нет места личностям в истории? Отчего же. Есть. Но вот вопрос — творят ли они историю? Они яркой лентой проходят по эпохе, давая ей свои имена, давая ей ход и направление, но далеко не всегда потомки принимают их наследие. Хотя, безусловно, существуют области, где их деятельность уже необратима, и общество уже не может повернуть время вспять и сделать так, как было до определённой личности.

После всего выше написанного само собой напрашивается вопрос: «А к какому типу причисляет себя сам автор? Уж, наверно, к самому высшему — «жизнеутверждающему»? Ах, милые друзья, какие вы смешные! Дело в том, что окончательно понять, к какому типу относится существо можно только после его смерти, когда вся его деятельность будет видна как на ладони. Ведь вид смерти имеет не меньшее значение, чем образ жизни. Поэтому слишком рано ещё судить. Можно лишь сказать одно: при жизни можно лишь стараться придерживаться одного из типов. Смею заверить — кто относится к своему — всё равно природу не обманет.

Ну, вот и всё. Я не люблю делать общие выводы. Считаю, что это нарушение права на индивидуальность. Каждый пусть сделает выводы для себя, или не сделает их вовсе. Мне хвостом. Suum cuique. — Каждому своё.

Часть III

Стрелы

О небо надо мной, чистое!
Глубокое! Бездна света!
Взирая на тебя, я трепещу
От божественных порывов.
Ф. Ницше

О жизни

Трудно писать о том, чего нет у многих. Я раньше думал, что живу. Но моё имя предано проклятию, моим образом пугают своих детей эти существа, которые называются людьми. Эти черви. Они, верно, ждут, что весь мир должен им платить кровью. Что ж, пусть. Но за плату мир возьмёт своё вознаграждение.

Люди… они рассуждают о жизни. Они считают, что знают её. Но как орудия познания могут говорить о том, что такое жизнь? Свойство жизни — не зависеть ни от какой формы мышления. А что есть мышление? Откуда ты можешь знать, что ты мыслишь, смертный? Ты встаёшь, ешь, испражняешься, ешь, спишь, испражняешься. Ах, нет, есть ещё кое-что — ты хочешь плотских наслаждений. Как же далеко ты ушёл от лошадей! Но нет, лошади — святые в сравнении с тобой. Потому что это их суть жизни, это есть её лошадиное счастье. Но неужели твоё счастье тоже лошадиное, человек?

Ты эксплуатируешь жизнь, душу, красоту, тело, ставя их на поток своего порока. Пожалуйста, ты имеешь на это право, господин Силы. Но мне нет дела до твоего порока, только потом не ходи и не проси подаяния, не проси прощения у душ, загубленных тобой, не смей унижать эти души. Лучше иди в кабак, и прожигай свою!

О, эта показная забота о своих близких! Бывает, что близких они любят равно так же, как ненавидят всё чужое, всё, отличное от них. И если в любви своей они лживы и эгоистичны, то в ненависти их лживость просто не знает границ.

Но нет, не стремитесь к уничтожению ненавистников и насмешников ваших. Всякое существо достойно того, чтобы жить. Пусть живёт, пусть смотрит, ибо если есть белое, то должно быть и чёрное. Но не следует вводить себя в заблуждение — бело только то, что бело для тебя.

Читающий эти строки — знай, тот дракон, что писал их, наверное, уже мёртв. Я слишком долго жил здесь. Эти… там внизу, всё время смотрят на меня. Они боятся, боятся, что я нарушу их милое копошение. Смешные… смешные… я люблю вас, и ненавижу вас. Люблю и ненавижу всем сердцем. Я противоречив, но именно ваш проклятый двойной стандарт сделал меня таким.

Я не рассуждаю о жизни, я просто живу и наслаждаюсь этим. Никто не может рассуждать о жизни, никто из ныне живущих… потому что они не живут. Они проживают. А вы смотрите, как они проживают. Смотрите, не мешайте. Ничего не может быть прекраснее, чем смотреть как проживают жизнь.

Может это будет твоим последним уроком.

О смерти

Я часто летаю над землёй… Словно страницы летописей проносится подо мной жизнь этой долины. Вот дети, играющие на берегу реки, а вот они уже юноши и девушки, скрывающиеся от своих учителей и ищущие уединения друг с другом. Года… И вот уже их дети играют и резвятся, а выросшие родители, возвратившись после тяжёлого дня работ, зовут их ужинать. Потом люди стареют, и наступает тот период в жизни, который называется смертью. Такое великое событие для них, тех, кто внизу, и такая привычная картина для меня… Я бесчувственен? А может я так сильно люблю жизнь, что не чувствую смерти? Но смерть она всегда рядом. Вот она — стоит у меня за спиной. Но я отмахиваюсь от неё, словно от надоевшей осы, норовившей меня ужалить.

Как же много ревелось на этой земле тех, которые превозносят смерть. «О, как бы я хотел умереть!», кричат они, «Я не могу больше жить, у меня нет сил больше», а потом они убивают себя, заставляя других страдать об их утрате. Нет! Не взять вам сердца моего! Проклинаю я так всех слабаков и неудачников! Эта жизнь не для них…

Мои братья, сородичи… Вы изгнали меня, в надежде на мою гибель. Вы прокляли меня. Наверное, вы ждали, что я приползу к вам на коленях, умоляя… Я же смеюсь вам в лицо! Я танцую на ваших костях. Вот вас уже нет, вас извели те, кому вы пели дифирамбы, перед кем заискивали и кому угождали. Но добро не внемлет доводам интеллекта. Дряблые, изнеженные создания. Вы были недостойны тех крыльев, которыми судьба наградила вас. Слишком легко вы получили эти крылья. И вот теперь те, над кем вы смеялись, ходят по могилам ваших детей. Вы забыли одно. Чтобы смеяться, нужно летать высоко.

Почему все так ценят смерть? Ведь намного справедливее было бы ценить жизнь…

О любви

Она появилась среди облаков. Нежная, необъяснимая. Её чёрная чешуя ласкала мои больные глаза и тогда ещё здоровую душу. Я купался в счастье. Я не думал о будущем. Я любил и был любим. Я подарил ей часть своей души.

Ничто в этом мире не бывает вечным. Всё преходяще. Он забрал её у меня, похоронил в своих смертельных объятьях. Он убил часть моей души. Ах, если бы он убил также мою память, но он милостиво, с великолепной жестокостью оставил мне её.

Говорят, я бездушный, бесчувственный. Все вы правы, друзья мои, но очень тяжело из половинки души составить целую. Очень тяжело, но я смог. Ценой неимоверных страданий, неимоверных усилий, я смог найти своё счастье и любовь в себе самом. Я сделал себя самодостаточной, самолюбивой, внутренне гармоничной личностью. И я понял — чтобы по настоящему любить — надо хоть раз в жизни потерять часть своей души. Хоть раз. Иначе невозможно понять, как это, любить по настоящему, любить от всей души. Те, любящие, пресмыкающиеся перед своими чувствами, перед своими телячьими нежностями и простодушием — как вы далеки от истиной всепоглощающей любви.

Ваша любовь смертна, как и ваши низкие души. Когда она вам надоедает, вы лицемерно просите прощения, боитесь обидеть маленькое сердце, когда вы уже убили его, разгрызли, выпили из него кровь. Вы насытились любовью? Или вам нужно ещё? Добро пожаловать в жизнь, там много таких — юных, неискушённых сердец для ваших клыков. Но знайте — ваша любовь никогда не преодолеет узость вашей души, потому что ваша душа стремиться к любви ради себя, а не ради самой любви. Очень трудно бывает сказать: «Я люблю тебя». Очень трудно сказать это честно. Потому ли чахоточные души требуют повторения этих слов, чтобы насытить своё самолюбие? Так вот — мне не нужны эти слова, мне не нужно тешить своё самолюбие. Всё, чего мне только требуется — это уважение к себе того, кого я люблю. Люблю чисто, беззаветно, не требуя ответа, не ревнуя, не унижая, не убивая, не выпивая кровь. Лишь восхищаться и наполнять тот сосуд, из которого можно испить обоим и в раздельности.

Как вам понять мою великую любовь, если вы везде видите источник наполнения вашего гнилого сосуда? Вам никогда не наполнить его самим, «любящие»…

О ненависти

Что я могу знать о ненависти? Всепрожигающей, уничтожающей, и одновременно лечащей… Ненависти, способной зажечь миллионы сердец, чтобы потом пожать плоды с этого пожара. Огненные языки, сжирающие чрево.

Низкие души считают ненависть великой силой. Ненавидеть людей! Да — это придаёт некий стимул! Стимул самодостаточности, самовеличия, самоуверенности. Я ненавидящий — смету всё со своего пути; я добуду счастье себе и своим близким — так думает ненавидящий. Я буду защищать, и пусть моя ненависть станет грозной стеной всякому врагу — так думает ненавидящий. Но выиграет ли от этого душа и личность?

Почему мы должны давать своему врагу такую милость — управление нами, нашими чувствами, нашими желаниями? Разве не потому есть враг, чтобы он был использован. Или наоборот?

Я ненавижу своего врага, и я люблю его за это, ибо он закаляет мою душу — так думает любящий. Я буду защищать, и пусть моя любовь заставит моего врага ненавидеть меня, и тем самым причинит ему боль — так думает любящий.

Для настоящего врага должна быть настоящая любовь. Любовь, позволяющая предать его смерти, позволяющая играть его чувствами, позволяющая быть хозяином его жизни и смерти. Как и своей.

Что с нас требует враг? Он ищет нашего поражения. И после этого стремится ещё пнуть побольнее, увидев, что крылья ослабли и взлететь ты не можешь. И пусть он будет терзать тебя, смейся ему в лицо, плюй в него своей кровью, ибо победил не тот, кто победил своего врага, а тот, кто победил себя. И в этом своём поражении ты найдёшь свою победу и счастье.

И не стоит быть милосердным с врагом, ибо милосердие сделает его злее, но не умнее. А тебя более добрее, и, следовательно, слабее. А слабое гибнет от самого себя.

Будь же сильным, друг мой. Не становись ненавистником, ибо вся твоя ненависть обернётся против тебя. Твои удары должны быть точны и чувствительны для врага твоего, а не для тебя. Тебе же они должны приносить пользу, а не ложное успокоение своих прихотей и страданий.

Почему добро всегда побеждает в сказках? А потому что ему совестно, что в жизни оно победить не может.

О дне

Мой день начинается с восхода солнца. Я люблю смотреть, как оно восходит, лёжа на утёсе своей горы. Солнце встаёт медленно, словно нехотя озаряя долину своим животворящим светом. Постепенно освещая равнины, и поднимаясь всё выше и выше до верхушек деревьев, светило приветствует мир и его обитателей. И вот солнце удостоило своим вниманием город, там внизу. Пробегаясь по домам и зданиям чистыми лучиками, оно наталкивается на гору. Удивившись, светило начинает изучать гору, пробираясь снизу вверх, подозрительно ощупывая её своими искрящимися лапками. И вот, добравшись до самой вершины, солнце, наконец, исполняет своё предназначение, озарив собою прекрасного фиолетового дракона. Этот дракон притягивает и манит его к себе. Чешуя, сверкая и переливаясь, словно играет с солнцем. Дракон будто показывает своим существованием, что солнце создано только для того, чтобы освещать его, и никого больше.

Всю эту долину, прекрасный город встречает дракон, и с каждым заходом, солнце постепенно отступает в иной мир, показывая дракону всю картину в обратном порядке. Сначала погружается в тень гора, потом город, а затем и вся долина, с верхушек деревьев до самой земли.

Нет картины прекрасней этой.

А самый главный и великий час, поедающий наши тени — полдень, я встречаю, купаясь в водах реки. Я совершенно один. Но нет, не один. Вместе со мною купается и моё одиночество. День за днём я живу с ним рука об руку, наши крылья сплетаются в причудливых танцах. Мы любим смотреть на природу. Эту девственную и чистую красоту, озарённую солнцем, которое дарит нам день.

Сколько приятных и кошмарных минут приносит нам день! Мы волнуемся, радуемся, боимся, любим, ненавидим, ощущаем. Сколько маленьких, незаметных, но необходимых явлений ежедневно. Бывают моменты, когда миг кажется вечностью и жизнен новажным. Но проходят годы, и ты видишь, что этот миг был лишь одним из многих таких же мигов дней, и что он стал мелким и малозначительным на расстоянии времени.

Я раньше никогда не делал ежедневных записей. Не понимал ценность дня. Но однажды я выбрал год святого числа, и записал каждый его день, и что со мной в этот день произошло. И увидел я, что каждый день, даже если он проходит однообразно, содержит какой-то момент, который выделяет его из всех остальных. Прочтя по прошествию времени эти записи, можно мило удивиться и обнаружить, что ты начинаешь вспоминать этот день во всех его тонкостях. Правда, для этого нужно записывать, концентрируя внимания на действиях, а не на чувствах, которые рассеиваются и меняют своё направление. Действия же уже прошедшие статичны и вечны.

И тогда ты увидишь, что есть бессмертие, истинное бессмертие, ибо я могу оживить любой день года святого числа.

Друг мой, создай свой Золотой год, чтобы можно было вечно восхищаться им!

И запиши свой день в историю. И рассвет, и полдень, и закат, показывая картину в обратном порядке дракону, когда-то жившему на горе…

О ночи

Вся ночь принадлежит ей. Для этого они и существуют — драконицы. Прикоснись же ко мне, прильни ко мне, возьми меня всего, пока не закончилась ночь. Успей, успей, дивное существо, ибо день будет принадлежать мне!

Луна, освещающая… нет! освящающая феерию счастья, смотрит на нас своими пустыми иссохшими глазами. Светило ночи знает свои возможности, и мы тоже. Но наши возможности должны быть сильнее! Великая бездна возможностей за гранью понимания, за гранью объяснения. О нет, тебе не требуется объяснение, тебе не требуется оправдание, ибо ночь принадлежит тебе. Успей, успей, дивное существо, ибо день будет принадлежать мне!

Ночью всё кажется таинственным, туманным, загадочным. Загадочность привносит сладкий сок любому видению, любому ощущению. Тихие звери используют ночь для отдыха и этот отдых может стать для них последним. Ты же, хищный зверь, возьми свою жертву! Вонзи свои зубы ей в горло, почувствуй вкус тёплой крови, ощути агонию. Успей, успей, дивное существо, ибо день будет принадлежать мне!

Пусть твои когти станут молнией. Молнией, рвущей мои крылья. Мы, сильные духом, используем день для своих деяний. Ты же возьми для этого ночь, ибо она принадлежит тебе по праву. И мы готовы отдать свои жизни за это право. Дивное тело, изгибающееся с кошачьей грацией. Успей, успей, дивное существо, ибо день будет принадлежать мне!

Твоё шипение говорит о достижении цели всякой жизни.

О, давай же споём с тобой гимн этой жизни, сплетаясь в едином божественном порыве восторга! Давай же примем на себя эти священные кущи! Да будут прокляты потусторонники, отрицающие жизнь; моралисты, надевающие на неё оковы; целомудренники, думающие, что убив чувства они стали свободными. Как они смешны и жалки, ибо ими не владела ты. Успей, успей, дивное существо, ибо день будет принадлежать мне!

Всякая ночь имеет свой конец. Но всякий конец есть начало. Всякому деянию есть своё время и место. Всему этому прекрасному миру есть своя система, прекрасная система, жизненные принципы развития, ибо всё едино, и всё есть борьба. Жизнь дня и жизнь ночи есть одно единственное, удивительное, воспламеняющееся. О, зачем нам цели, когда всё уже и так дано нам? Надо только уметь взять это. Порой, приложив громадные усилия, но для этого и есть день! Ночь же, о дракона, твоя империя!

Успей же, успей, наконец, дивное существо, ибо день будет принадлежать мне…

О предназначении

Я воспел жизнь, во всех её проявлениях. Порой мне хочется петь оды войне, а иногда я проклинаю её, думая о тех великих разрушениях, которые она несёт.

Но если хочешь говорить нестандартные вещи, чтобы не прослыть сумасшедшим, надо стать поэтом. Но я не поэт… Я лишь философ… Но если для того, чтобы сражаться, у меня в когтях нет другого оружия, кроме моих философских мыслей, то какую же я представляю собой ценность?

Но я могу помогать! В этом и должна быть задача философа, если как творец он бессилен или вреден, то, как критик он может принести громадную пользу!

Но пользу чему? Для тех, кто в будущем использует твои мысли для прокладки дороги из кровавого кирпича? Цензор заблуждений… философ будущего… или лишь мира придуманного им самим?

А как же цель в жизни? Но я не ищу цели, я сам создаю её. Но я ищу утешения не по ту, а по эту сторону мироздания.

«Что есть красота? На что она похожа? Ты скажешь: «Мир — это рай». А я отвечу: «Это всё на ад похоже». Слова одного из вас… Чьи? Он сам поймёт, если найдёт время прочитать это.

Но в этом и есть достоинство — видеть лучшее. Ты видишь ад? Но ад не вокруг, он внутри тебя. Он пожирает тебя изнутри, словно червь в сердце.

Весь мир лежит во зле? Но ведь над вселенной нет высшей воли, милые драконы! А значит, нет высшего идеала и критерия, а значит, нет и греха, а значит всё существующее безгрешно и невинно. Ну а раз в оценке природы мы возвысились над противоположностью добра и зла, всякое негодование против неустройства мироздания, всякое осуждение жизни само собой падает.

О, наши понятия о добре и зле словно облака, помрачающие наше зрение. Но нам даны крылья, чтобы возвысится над этими облаками. И тогда, наконец, мы сможем созерцать чистое и ясное небо и наслаждаться им. Проклятие жизни станет для нас благословением, а зло перестанет нуждаться в оправдании. Жестокость природы, дикие проявления животной страсти в ней уже не будут для нас предметом ужаса. Необходимо понять, что жизнь — это не счастье, это не боль, это не горе, это не утрата, это не успех, это не удача. Это всё вместе. И надо учиться всем этим пользоваться.

В конце концов, каждому нужен лишь свой прекрасный сад, который он увьёт своими грёзами… своего лучистого заката.

Да будет так.

Pulchre, bene, recte.


Вернуться в раздел «Современные религии и верования»

Шеззи «Теория драгомэнии. Почему люди убивают драконов»

Материал из раздела «Современные религии и верования», подраздел «Драконофанство»

Шеззи (White Dragon), автор личной мифологии о драконе
2003 год

«И в самом деле, собственно почему? И вообще, имеет ли смысл задаваться такими вопросами, постольку, поскольку невозможно указать пальцем на того человека, чья рука внесла для данной тематики хоть какую-то реально имеющую факт и подтверждение лепту? Если да, то, наверное, очень хотелось бы посмотреть на этого человека, ведь правда?

Задаваясь подобными вопросами, кто бы это ни был, он на самом деле становиться на новую ветвь суждений, касающихся относительно взаимоотношения между людьми, дрогомэнами и, конечно же, Драконами, как таковыми.

Ответ на вопрос — «А стоит ли этим заниматься?» — Да. В первую очередь на это наталкивает то большое и подавляющее количество информации, где рассказывается, описывается, показывается и т. д. про всякого рода битвы, сражения, происходящие между людьми и Драконами.

Так почему же? Почему человека, если он только не святой, так тянет пролить кровь Драконью? С чем это связано? Я взялся объяснить это со своей драконьей точки зрения.

Сразу хочу отметить один факт. Может кому-то это и покажется парадоксальным, но на самом деле Драконы несут потери ни за что ни про что. Людям нужно понять, что Драконы не несут никакой ответственности за то, что твориться в материальном мире человека, но почему-то постоянно между ними имеется место каким-то недомолвкам, недоразумениям, пытаясь решить которые люди почему-то сразу хватаются за мечи. Или еще что-нибудь в этом роде.

Всё дело здесь не в Драконах, а в самих же людях, природа души которых необычайно горда и самолюбива, а вдобавок ещё и жестока и поэтому они так норовисто пытаются сложить наши головы.

Ну, так почему же? А вот почему…

Как я уже говорил, ответ нужно искать не в Драконах, а в людях, а Драконам вообще будет по праву потребовать от человечества какой-нибудь компенсации за то, что их роду причинен такой на самом деле большой и заметный урон. Какой-нибудь ярый материалист из людей спросит: — «Какой урон? О чём вы можете говорить, когда вот уже столько тысячелетий не видано никаких Драконов?»

Так рассуждать может лишь несведущий в этих вопросах человек. Очень интересно выходит — Драконов нет, а вражда существует и поныне, так о чём же идёт речь?

Ну, во-первых, скажу сразу, что теперь слово «Дракон» имеет отношение к Крылатой стороне духа. И не человека, а того им когда-то являлся или вообще таковым и не рождался (см. Драгомэны). Речь идёт о существе разумном, а Драконы и есть разумные… Посему в этом мире имеется место особой моральной войне — это очередная битва, в которую втянул в себя человек — битва между Драконом и человеком. Кто победит? Не надо торопиться с ответом на этот вопрос, поскольку даже понятие суицида для человека является не новым… Это конечно крайности, но всё же. Тем более у Драконов есть еще и союзники и различного рода единомышленники, а посему — выше хвост, Друзья! Драконы не умерли — они продолжают жить, они живут в нас самих, а поэтому мы — это реальность! Вот оно — это понятие бессмертия, вот она эта харизма — ряды Драконов постоянно находятся в пополнении и этот источник неиссякаем. Он будет и есть вечный.

Говоря о человеческой стороне духа. Кто-то сказал — «Человек рождается добрым». Что ж… Это не является исключением, но это и в самом деле так. Но не надо забывать и о другом. Человек — универсален, и если он и рождается добрым, то из него можно вырастить такого зверя, что сама земля будет плавиться у него под ногами, стараясь поглотить его в свои недра, дабы избавить мир сей от его присутствия. Это тоже в некотором роде — война.

Но так всё же, почему люди воюют с Драконами? Я недаром привел пример выше. Человек воюет с чем угодно и как угодно, и в первую очередь он воюет сам с собой. Здесь замешаны моральные причинно-следственные качества, может даже это попытка ответить на какие-то свои личные вопросы о неизведанном, даже попытка приобрести от этого какое-то удовлетворение, отчего у души такого человека может вырасти «живот».

Здесь мне нужно будет привести один нужный пример из разряда того, почему люди враждуют даже сами с собой: Разговор о людях различной национальностей. Человек национальности А и другой человек, национальности В.

Вот идет А. Просто шагает по улице. Другой человек В смотрит на него. В начале нормальным незаинтересованным взглядом. Потом с интересом. Потом отстранённо, а в итоге с ненавистью или в лучшем случае с неприязнью. Мог бы быть и другой исход дела, но нам нужен нужный пример. А теперь давайте проследим за мыслями «завистника»:

— «Вот идёт А. Ну что такое А? Ну, ни что… Просто там какой-то кто-то… Опа! А как он одет? Так… белая поглаженная майка. Тёмные и аккуратно поглаженные брюки… Ничего себе! Вот это да! Ну-ка… А что за походка? Вымахивает так, что только ноги за версту вперёд видно! Да как это он смеет? Он хочет показать, что лучше других? Или лучше меня (нас)? Он что, места своего не знает? Да как он смеет! Ему нужно знать своё место — щас я ему покажу…»

Исход дела мог бы быть и не таким. Данный процесс может развиваться и по другому и намного медленней, пока не произойдет нужное стечение обстоятельств. Кто-то может смолчать. Кто-то презрительно отвернёт глаза. Кто-то непросто, но привык — смысл остаётся тот же самый.

Что происходит дальше? Предполагаем, что теперь уже несчастный А, после этого оказывается в больнице, а человек В — виновник события, после этого сидит расслабившись в каком-нибудь кабаке, чуть одурманенный к примеру пивом, и время от времени усмехаясь думает: — «Вот я молодец! Как я ему дал! Я показал ему своё место, которое он видимо забыл. Он оделся также как и я, выглядел лучше чем я, и посмел мне обратить на это своё внимание! Нет никого лучше меня (нас)! Я (мы) — лучше! Нас много и это мы управляем этом миром (районом, кварталом и т. д. )!»

Подобные случаи наблюдаемы со всяким, кто хоть как-то отличился от людей или уклонился от основного русла развития общественности, а тем более с теми, кто отличается от них по физической форме.

Что вы думаете последует после того, если к людям придут или они обнаружат другую цивилизацию? Догадываетесь? А я знаю — кровопролитие. Людское желание показать себя будет настолько сильно (конечно — это вопрос такого масштаба!), что гоняясь за жалким чувством победы они неминуемо потом другую планету засыпят атомными или другого вида массового поражения бомбами. Ведь это же не их мир, не их судьба! — «Я — лучше! Я самый сильный и всемогущий!» — вот что порождено в сознании человека. А всё потому, потому что у него нет цели в этой жизни. Он не знает своего предназначения, откуда он и пытается доказать, что он что-то значит в этом мире. Ах, да! Относительного морального брюшка! Как приятно с чувством победы и морального удовлетворения посидеть за кружечкой пива, пораскинувши задние конечности в стороны. Блаженство, нет?

Итак, подошли к тому, какое отношение здесь имеют Драконы. Дракон — символ свободы и великолепия, мудрости и справедливости с испокон веков… Ему подвластно то, что не подвластно сделать человеку. Он умён, разумен и, наверное, главным его недостатком является то, он чересчур лоялен. Я не говорю о «плохих» Драконах, которые кругом враждебны, многое ненавидят и могут любить или уважать лишь свою особу. Есть и такие, а я говорю о Драконах с добрым мировоззрением. «Плохие» Драконы характерны тем, что они могут порвать своих же, и не дай бог кому-то попасть под их горячую лапу! Не рассудят где правда, а где ложь — сразу действуют наверняка. «Хорошим» же дано особое чувство любви — они по своему способны полюбить то, что их окружает.

А еще Драконы красивы. А как сложно сдержаться человеку, чтобы не убить прекрасное! Это же азарт его души, на самом деле вызов всему его существу! А поэтому как хочется всячески задавить Дракошу, дабы тот почувствовал его людскую силу — на что она может сгодиться! Это как попробовать заветный плод, а также своеобразное человеческое самопознание — это новое чувство победы возвысит его над всем остальным, докажет ему, что он — лучший!

Но на самом деле, человек никогда не сравняется с Драконом по чистоте духовности, и посему, к сожалению, Драконы и призванны страдать от этого. Может быть, даже это и есть та плата за то, что Драконы такие есть.

Человек рождается добрым, но склонен измениться. Дракон же не может перевоспитаться и может быть либо идеален, настолько, насколько это ему позволяет таким быть этот мир, либо это сам сатана и тогда — берегись! Не быть тогда месту для суда справедливого — когти решат судьбу обвиняемого. И настолько быстро — что тот даже не успеет заметить.

Сие «добро» и «зло» созданы опять же в противовесе как все силы в природе, к вопросу касающимся гармонии в нашем мире».


Вернуться в раздел «Современные религии и верования»

Шеззи «Теория драгомэнии. Глядя на мир глазами Дракона»

Материал из раздела «Современные религии и верования», подраздел «Драконофанство»

Шеззи (White Dragon), автор личной мифологии о драконе
2003 год

«Я с готовностью могу согласиться с тем, насколько важен этот вопрос для Драгомэна (в будущем — Дракона) и как глубоко он затрагивает его сущность в целом. Понимание того, зачем живут Драконы, принесёт им душевное равновесие и покой, а вместе с тем позволит более или менее ясно увидеть смысл нашей жизни.

Вообще, первым делом автору приходит в голову такой, связанный с данной темой вопрос — «А вообще, зачем нужны Драгомэны в этом мире и каков смысл их жития?» Вполне логично будет предположить, что такие мысли пришли на ум не только мне, но и другим Драконам, живущим в этом мире. Видите ли, если сравнить сие с вопросом о жизни человека, то здесь существуют между собой неявные отличия. Одно дело — родился человеком, воспитался в человеческом обществе, прожил довольно недолгую жизнь, состарился и вконец задумался — «А чего же полезного я такого принёс в этот мир?» Вообще-то это не размышления для молодых (автор — довольно молодой Дракон), но всё же мы можем сделать отсюда кое-какие выводы. Грифонья доля полезности, за прожитую человеком жизнь приходиться на то, чтобы принести полезность другим — таким же, как и он, людям. Что-то может, даже происходило не по его воле, — так от него требовало его же общество и он вынужден был так поступать в целях выживания. Если опять же подвести здесь черту, то дело опять подходит к вопросу — «А какая цель жизни самого общества? Для чего тогда живёт вся эта масса людей?». Сию аналогию можно было бы соотнести и к Драгомэнам, если бы не одно обстоятельство — Драконов очень мало. Их число настолько ничтожно, что они лишены даже самого элементарного для человека события — увидеть или встретить таких же, как он сам, хотя бы просто для того, чтобы пожать ему лапу. Любое здравомыслящее существо, которое сможет понять данное положение вещей в жизни Драгомэна, просто-напросто придёт от этого в ужас. Но и здесь не следует лелеять надежду — понимать нас никто не собирается. Люди снимают фильмы про Драконов только лишь для того, чтобы заработать на этом денег, а их жалкую самовлюбленность не сможет посетить та мысль, что где-то на другом конце планеты, кто-то из Драгомэнов будет сидеть, сжавшись на своём диване, и от отчаяния готовый провалиться сквозь эту землю, лишь бы на пару часов почувствовать за своей спиной крылья. Отсюда следует сделать один, очень неутешительный вывод — практически во всём Драгомэн должен полагаться на самого себя. Людям нужно напоминать об этом, а ему нет. Его жизнь на столько становится сложна и неординарна, что буквально каждая мелочь может стать шестернёй одного большого организма. Он становится очень рационален и его способность думать аналитически находиться почти всегда на максимуме. Многие ценности человеческой жизни для него становятся недействительными, многие идеалы рушатся. Отсюда и следует понимать, что жизнь Дракона — это не какое-то увлечение или развлечение. Очень много сил уходит на то, чтобы понять, как живёт человек. Почему он делает то или это. С чем связаны его те или иные поступки. Мозг Драгомэна всё время находиться в действии — он постоянно над чем-то думает или что-то анализирует, открывая перед лицом своего владельца всё новые и новые стороны и качества этого мира, человеческой жизни. Должен сказать, что Дракона эти качества отнюдь не радуют, поскольку он начинает понимать, что то или иное порождено злобой или ненавистью, следующее — корыстью или завистью или стремлением обрести для себя какую-нибудь личную выгоду. Существо Дракона начинает возмущаться — насколько же человек пал, что могут происходить данные вещи!

Постоянный надзор за этим миром и всякого рода происходящими вокруг него вещами, делает из Драгомэна уже того, кто и в самом деле не похож на человека. Существо бытия человека основывается на выживании. Стрелки модели бытия же Драгомэна, поворачиваются в сторону самопознания. Отсюда идёт уже совершенно иной взгляд на те или иные вещи, а заодно и понимание того, что несоизмеримое количество живущих рядом с тобой существ, становятся для тебя врагами. Какую связь с этим имеют Драконы?

Вопрос, который могут нам задать лишь люди, нас не понимающие. Хорошо, объясняю.

Самым простым объяснением будет являться то, что причиной сему явилось ничто иное, как знакомство с Драконами. Как я и говорил — простой взгляд на картинку, образа откуда-то ещё, из фильма, нарисованным воображением читающего книгу. Что может принести нам обыкновенная картинка? Тот, кто не увлекается творчеством, не знает, что на самом деле, картинка — это информация, переданная нам воображением автора. Лучше та картина, которая способна вызвать большее количество эмоций. Она кодирует эмоции, но и несёт в себе информацию. Теперь другой вопрос — «Что может подозревать художник (писатель) об эмоциях Дракона? Ведь он не является самим Драконам?» — спросят другие. Здесь я хитро могу подловить спрашивающего. Может ли он представить себе, как ведёт себя его тело, находясь без ноги? Извиняюсь за жестокость — как оно ведёт себя, лишаясь ноги? Вы морщитесь от отвращения? Значит, вы можете себе это представить! Спрашивается — почему? Разве вы и в самом деле её теряли? Нет. Но скорей всего вы видели это в фильмах. Фильм дал вам информацию. Подобным образом, не возвращаясь больше к фильмам, скажу вам, что подобную информацию несёт нам и обычная картинка. Тот, кому природой дано быть Драконом, сможет почувствовать природу Дракона — встать, как это делает он, на все или две — задние лапы, почувствовать, как напряглись на ногах мышцы, как расслабился хвост и крылья, как рога тянут голову назад, но обтягиваемая плотной чешуёй шея, основанная на массивном теле, укрепленная мощными мускулами, способна наклонить его вытянутое лицо вперёд, чтобы позволить тяжелым взглядом окинуть окружающую его природу…

Рассказывать можно много и как захочешь. Но соответствующее представление формы вызывает и определенные эмоции. Постоянное воздействие этих эмоций на разум, вызывает изменение личности. Драа набирает силу, чтоб победить человека…Спасибо тому, кто нарисовал первую в мире картинку Дракона, может даже основываясь при этом на описание из мифов и т. д., но это уже другой вопрос.

Теперь вопрос о том, почему у Драконов в жизни всё может происходить именно так, как я сказал. Я признаю, что мною описанное может явиться всего лишь незначительным кусочком того, что может быть в жизни Драгомэна. К примеру, я совершенно не могу судить точно о том, что и как делают Драгомэны женского пола, поскольку просто-напросто не являюсь таковым. Итак, ответ на заданный вопрос — отлично, если кому-то хочется, могут сделать всё так, чтоб было по-другому. К примеру, могу сказать — почитайте и посчитайте, каково количество книг, пропитанных одной лишь Драконьей смертью. Находясь во власти вышеописанных эмоций, скажите, пожалуйста, как ещё Драконам реагировать на происходящие вокруг вещи? Разве поневоле не задумаешься над существующим укладом вещей? Станешь хорошим, кротким добрым и пушистым? Поневоле отрастишь когти, а шипов на спине, с каждым мёртвым Дракончиком увеличишь на один, потому что если на большее число, то из Дракона получиться настоящее шипастое чудовище! «В итоге всё равно станет пушистым!» — скажут другие. Ну, уж нет — шипы станут ядовитыми, дабы его нельзя было бы погладить.

Большую роль в восприятии играет стихийное представление Дракона. Он силён, могуч и поскольку у него есть большого размера крылья — он должен быть свободным. А он и так становится свободным. От иллюзий, которыми, как оказывается, пропитан этот мир. Его не остановят те ограничения, которыми мы со временем себе напридумывали. Со временем! И их тем легче порвать, чем быстрей и яростней лететь в открытое небо и… лучше не оглядываться назад. Понимание того, насколько высоко ты оторвался от земли, может вызвать непривычное головокружение и, сорвавшись вниз, можно разбиться оземь. Опять же мораль — быть Драконом, это своеобразная и тяжёлая игра с жизнью, а с жизнью вообще-то опасно играть. Поэтому, если не уверен в своих силах — не лети дальше, а в лучшем случае так и остаться попарить в небе, дать себе передышку.

Касаясь смысла жизни Драгомэна. Я постараюсь рассмотреть этот вопрос в будущем, а пока же смогу только сказать, что нужно жить, хотя бы просто для того, чтобы жить. Ничего в этом мире не происходит просто так. Всё взаимосвязано и Драконы не исключение. И если вы — Драгомэн, то нужно понять, что значит всё это не просто так. Жизнь — это подарок — мудрые слова. Но в нашем случае это не выход. А посему, мы ещё вернёмся к вопросу о жизни…»


Вернуться в раздел «Современные религии и верования»

Шеззи «Теория драгомэнии. Общие понятия о Драгомэнах»

Материал из раздела «Современные религии и верования», подраздел «Драконофанство»

Шеззи (White Dragon), автор личной мифологии о драконе
2003 год

«Определение:

Драгомэн — это есть ничто иное, как Дракон в человеческом облике. Фактически, драгомэном ещё можно назвать того, кто мотивирует свои действия от лица Дракона.


 

Человек рождается Драконом. Если в периоде своего развития, Дракон может стать человеком, то не предрасположенный к этому человек настоящим Драконом не станет.

Человек, не являющийся Драконом, может только «эмулировать» Драконью сущность, но быть им не сможет, равно, как и самому Дракону приходиться «эмулировать» собой человека, чтобы выжить в условиях человеческого общества. Отсюда вытекает, что Драгомэн рождённый быть Драконом, не является человеком, но поскольку имеет человеческое тело, то можно считать его лжечеловеком.

Как я уже говорил, Драконом можно только родиться, но можно таковым и не стать. Этот процесс сродни тому, как люди приручают к себе какое-нибудь животное. Не оформившиеся Драгомэны, как правило, никогда не смогут быть счастливы полностью, им чего-то всё время недостаёт и как многие другие, они мечутся в поисках ответов на неизведанные вопросы, типа — «А в чём смысл нашей жизни?» и т. д.

Но как правило, тот кто родился быть Драконом, рано или поздно, всё равно им станет — это предначертано его судьбой. Достаточно будет одного небольшого рисунка или кадра из фильма, как они сразу почувствуют свою стихию и никакими способами люди не смогут выбить эту «дурь» из их головы, поскольку это будет тоже самое, как заставить почувствовать кота себя слоном или уговорить мышь сесть на диету.

Только полная изолированность может убить в нас Дракона, приём, как известно эффективный не только в отношении Драгомэнов, но и самих Драконов. Попробуйте запереть его в клетку, и одно только осознание этого приведёт Дракончика к гибели. Но попрошу никого не волноваться и сразу предупреждаю всяких там Драгонслееров. Во-первых, проделав данный эксперимент над Драгомэном, вы сразу же преступите линию закона, поскольку лжелюди обладают такими же правами, как и прочие люди. Попробуйте нас отличить! ;) Во вторых, найти настоящего Драгомэна — очень тяжело, просьба не ошибиться, поскольку их довольно мало в этом мире. Поэтому даже уже сама профессия Драгонслеера становиться неактуальной. Но как и в старые добрые времена, Драконам (они же Драгомэны) не надо расслабляться, поскольку существуют и такие творчески увлеченные натуры уничтожителей, которые как и Мы, родились Драконами, но только те родились убийцами Драконов. Для Нас эти личности и в самом деле опасны: во-первых они способны учуять Дракона за версту и, во-вторых, они обычно всегда находятся при своем вооружении: начиная от словесности, способной смутить Дракона и заканчивая буквально ношением какого-нибудь оружия, поскольку они являются фанатами своего дела.

Драконы! Держите носы по ветру и избегайте таких людей. Как правило, Вы всегда сможете почувствовать и разгадать этих низких и подлых людей (а кому из нас это еще нужно?) и поверьте, они будут Вам неприятны. Также самым обидным может оказаться то, что когда кто-то из родителей начинающего Дракончика, тоже является Драконьим противником. Таким Дракончикам, несомненно, нужна наша помощь, а в большей степени им поможет врожденная хитрость, выдержка и всяческая изворотливость, а также смекалка, то есть они начинают крутиться в человеческом обществе уже с раннего этапа своей жизни. Самое главное — это не падать духом!

В борьбе против Драконов дело не должно доходить до реального рукоприкладства к личности Дракона, а дойдет, так сразу смело идите в суд. Или в милицию (полицию). Благодаря Нашей человеческой внешности, мы имеем такие же права какие есть у всех людей. Кстати — неоспоримое право на свободу у нас тоже есть. Если что, так можем действовать по закону.

И вообще, надо понять, что человек-Дракон — это никакой не вредитель и не враг человеческому обществу. Да, мы не любим друг друга — человек и Дракон, но вскормлённые плодами труда человека, разве мы имеем право злиться на него? Я, например, — нет. Не могу. Но врождённая человеческая ярость и многие другие, непростительные с моей точки зрения, ошибки человека приводят меня к тому, что я развожу лапами и моё отношение к людям не может стать чем-то большим, чем простое жалкое чувство сострадания к ним и некоторого долга. Также я понимаю, что ничего не могу с этим поделать или хоть как-то им помочь измениться в лучшую сторону. Я просто давно с этим уже смирился и хочу надеяться на то, что люди от природы злыми не рождаются, что на самом деле их что-то испортило извне. И это произошло еще очень давно!

Они и сами это хорошо понимают, поскольку постоянно отмечаемы их попытки что-то изменить в лучшую сторону, но по видимому уже поздно — моральное развитие запущено и с каждым разом всё ближе и ближе люди приближаются к извращенному мышлению и отвратительнейшей стадии своего развития. Чем это закончится, можно только лишь себе представить…

Но продолжим дальше. Итак, если Дракон может стать человеком, то обратного пути не существует. Это, похоже, элементарно — у Дракона есть выбор, а у других нет. Возможно, этим ограничиваются какие-то другие возможности Драгомэна, но речь идет пока только о двух вещах — кто может, а кто не может. И второй — не может. Но есть одно только «но»…

Сейчас речь пойдет о такой удивительной способности людей, как «эмуляция Дракона». Возможно, этот процесс можно обозвать каким-то другим, более правильным именем, но мне пока на ум приходит только это определение. Я считаю, что в принципе это не должно быть чем-то сверхъестественным, поскольку всем нам давно уже известно о том, что люди могут быть двух-, трёх- и более личностными, что умеют подражать другим, ставить себя на место других людей. Я бы сказал, что это тоже является своего рода той же эмуляцией другой личности, но… эмулировать Дракона? Правда звучит неправдоподобно? А стоит ли тогда удивляться тому, что Драконам приходиться становиться людьми, чтобы иногда принять правильное, по меркам общества, решение? Скажу что это и в самом деле странно, но необходимо. На это у меня есть своя теория, которая, по крайней мере, мне открыла глаза на многие ответы моей жизни. Итак…

На самом деле, оперировать и обрабатывать своим образом Дракона — нужно, и делает это каждый, начиная от развивающегося Дракончика и до простого человека, может просто желающего нас хоть в чём-то понять. В общем, причин как всего много. Не оперирует с ним, только уже настоящий Драгомэн с уже сформировавшейся своей Драконьей личностью. Что же это за личность такая? Потерпите, и Вы всё вскоре узнаете.

Итак, я не просто говорю — я утверждаю, что разрабатывать свою модель поведения пришлось каждому Дракону. Даже не смотря на то, что он был рожден Драконом. Родиться Драконом — это значит, что Вы пока — это только почва, которая благоприятна для посева Вашей Драконности и пока Вы не зароните в неё зерно, она не даст всходов. Другое дело, когда Вы смотрите на этот дар, данный вам самой природой, и думаете, что на ней должно вырасти. Но я уже упоминал о том, что Ваше нутро Вас не обманет — оно всегда Вам подскажет правильный выбор.

Итак, Вы родились Драконом и имеете все задатки, чтобы стать им полноценным (в известной мере) представителем. Что Вы делаете дальше? Ну, очевидно — у Вас нет зерна. Его явно не дадут Вам Ваши родители, потому что они наверняка видят в Вас только человека. Вам нужны — сами Драконы, тот, кто воспитал бы Вас должным образом или хорошо сложившийся Драгомэн. И вот тут и начинаются Ваши проблемы!

Проходит детство — когда Вы вообще еще даже не представляете себе такого понятия, как «Я». Потом следующий период жизни — первые поры в школе, сумасшедшие игры, сверстники, предметы и занятия, развивающие Вас исключительно только как человека. Вы еще даже не представляете себе, кто Вы, Ваше предназначение в этой жизни — Вы просто живёте и радуетесь. Вообще всему.

И лишь с формированием личности, Вы начинаете понимать, что что-то с Вами твориться не то… Например: «Вчера я сделал или сотворил вот такое дело. Друзья долго надо мной смеялись и тыкали в меня пальцем. Я был обижен» или «Друзья восхищались, либо были очень удивлены, когда я сотворил то-то…». «С детства я любил вот это (Драконов наверное ;)) и никто не мог понять, вообще зачем мне это?». Как видите, кругом присутствует непонимание. Необязательно всегда должно быть так, но примеров можно привести довольно много. Но для Драгомэна достаточно привести один — это когда «Захватывает Дух» от одного только вида Дракона. Для меня :) это сразу же стало ясным и понятным, что же я хотел на самом деле…


 

И вот, наступает тот момент, когда Вы хотите стать Драконом, не только в физическом, но и в духовном плане — поскольку даже существует поговорка, что не важно как Ты выглядишь снаружи, а как внутри или в душе. С этого момента можно ставить точку опоры развития Вашего Дракона. Начинается построение новой личности — для того чтобы быть тем, кем должны — вашего Драа. Процесс, наверное, так и выглядел бы — кирпич за кирпичиком, понятие за понятием, пока вы не построите себе дом, в котором сможете полностью укрыться. Ваше Драа — это переходное звено между истинным Драконом и Вами как человеком, но только в том случае, если Вы рождены быть Драконом. В противном случае, уже сформировавшееся сознание человека, потом разобьет эту модель сознания Дракона на «знания» и положит их в Вашу сокровищницу понятий и представлений. Это будет лишь вопросом времени. Но ничего подобного не произойдёт с Истинным будущим Драконом! Его скелет врожденных инстинктов Дракона примет его Драа и будет прочно его охранять в своём сознании, пока теперь уже «человек» не будет повержен.

В этапе познавания Вашего нового «Я», ограниченность информации кинет Вас на все возможные источники, где только можно будет узнать что-то о Драконах — прочитать о Них что-то интересное и полезное. Особенный интерес вызывают различные изображения и картинки, где Крылатые изображены в различных ракурсах и позах. Мне, например, было очень интересно разглядывать татуировочные журналы, где изображались Драконы. Большую роль здесь играет и художественная литература — можно даже назвать счастливчиками Тех, кто читая произведения, найдёт в описываемых Драконах самого себя, тем самым утолив большую жажду накопившихся вопросов и неизведанных тайн своей жизни. Считаю это очень интересным этапом в жизни Драгомэна. Здесь в дело подключается фантазия и открывается неизведанное число возможностей и различных путей добиться своей цели. Даже существуют отдельные миры, описанные отдельными писателями, в которых живут Драконы, и другие фэнтезийные существа. Вообще, находясь на данном этапе и поглощая различные виды понравившейся Вам информации, Вы находитесь в стадии апофеоза развития Вашего Драа.

Стоит заметить, что развитие лжечеловека как Дракона, по скорости не должно сильно превышать скорость развития самого человека, иначе взаимосвязь между звеньями Драа будет непрочной, что может привести к периоду упадка, и что само по себе уже не гарантирует хороших результатов — вселяет в сердце неуверенность и заставляет сомневаться в целостности достигнутого. Конечно, тогда напрашивается такой вопрос — «А тогда на сколько быстро должен происходить этот процесс?» или «А какие рамки ограничивают это развитие?». Тогда могу ответить по другому, что никогда не надо торопиться. Делайте всё тихо и не спеша. Относитесь к происходящему спокойно, как будто просто прогуливаетесь по улицам какого-нибудь старого города и разглядываете его достопримечательности. Утоляйте голод познания не спеша, ибо данное правило диктует Нам сама природа. Всё это достойно того, чтобы потерпеть, а правильное начало всегда благоприятно повлияет на окончательный исход дела.

Первыми результатами успешного достижения своей цели является то, что Вы уже можете что-то проанализировать с точки зрения Вашего Драа, то есть уже как Дракон. Вы можете уже примерно представить, как визуально выглядит ваш Дракоша, как делает то или это, кушает и сколько, летает или спит (это ж ведь первые жизненно-необходимые функции), а также какого размера у него хвост, обычное положение его тела, цвет глаз и так до каких-нибудь личных примет.

Процесс развития будет продолжаться до тех пор, пока язык Вашего Драа не станет Вам более или менее родным и понятным, а его понятия не начнут брать вверх над уже вродь столь ставшими привычными «человеческими». На пороге новый этап — когда Ваш Драа и «человек» уже меняются местами. Невероятно трудный и сложный период, где каждая мелочь здесь играет какую-то свою роль. То, на сколько он успешно пройдет, определяют качества — насколько изворотлива фантазия Вашего ума, напористость Вашего Драа и конечно же то, насколько хорошо Вы были ко всему этому подготовлены. Отход к Дракону начнется независимо от Вашего желания когда бы Вы хотели бы ступить на данный порог жизни. Тем более, что он начнется незаметно. Кто скажет, когда он стал стариком? Взрослым человеком? Можно заметить, что Ты уже стал другим, но когда Ты им стал — вопрос очень спорный! С переходом в стадию «Дракона», Драа уже больше не эмулируется — он(а) уже часть Вашей сущности. Эмулируется Сам теперь сам «человек», в целях Вашего самовыживания. Здесь теперь нужно как больше контактировать с такими же, как и Вы сами, дабы дальше укреплять своё, так сказать новое «Я».

Данный этап вообще очень ответственен, нешуточен и требует к себе пристального внимания. Советую в такие моменты просто сидеть дома, читать книги, смотреть телевизор. Его даже можно откинуть назад — настолько, насколько Вы этого хотите, занявшись каким-то другим и увлекшим Вас делом (Рисованием Дракона например :). Так даже можно отправиться и прийти в «человека» от первых непривычных ощущений со стороны Дракона.

Люди, не имеющие зачатков Драконизма, не проходят или даже чаще не доходят до данного этапа, как правило их Драа должно распасться, если такие вообще имелись и они «выйдут из воды сухими». Драгомэны же должны собраться духом — неминуемо, но и практически незаметно.

Кто-то скажет, что данное перевоплощение невозможно — ведь сознание человека формируется в течении долгих лет и от состоявшихся устоев (стереотипов) уже почти не избавиться, а скажу, стоит только захотеть, и захотеть этого серьезно, то по-видимому многие Наши устои становятся Нам по плечу и процесс идет словно как по конвейеру — постепенно, размеренно и гладко, со стонами, криками и раскаянием о своем прошлом…:)) Какие устои? Какая мораль? Есть ли это у Нас?

Кто уверен в чём-то на 100%? Никто. Если уверен — не прав. Очень редко, но график умеренности может зашкалить за свои пределы. Что в мире постоянно? Всё меняется.


 

В общем, это моё развитие Дракона, а хотите рассказать о своем — пишите, и я с интересом прочту и Вашу историю. В конце концов Мы должны в себе разобраться и понять главный смысл чуть измененного, но Нашего вопроса — «А зачем живут Драгомэны?»..»


Вернуться в раздел «Современные религии и верования»

bmp49 «Дракон внутри нас»

Материал из раздела «Современные религии и верования».

bmp49, автор личной мифологии о драконах
21 декабря 2013 года

«Интенсивные научные исследования не привели даже к правдоподобному ответу на вопрос: почему исчезли динозавры? – В то время как всякая убогая мелочь, типа варанов, сохранилась и продолжает нагло дискредитировать биосферу. Наука не знает до сих пор и что такое сознание, и что такое ум. Вряд ли это случайно.

Однако обратите внимание на «трехмозговость» человека. Их у него, действительно, по крайней мере, три: левый головной, правый головной и спинной (про костный мозг пока забудем). Кстати, все «три мозга» вместе взятые не только чисто внешне напоминают змею (кобру). Почему говорим: «он мудрый как змея»? Вот куда спрятались динозавры, вот где обитает трехглавый змей Горыныч! Змеиная сила Кундалини […]. Достигнув высокого уровня развития, они, исходя из экономических, экологических и эстетических соображений, решили, что им следует отказаться от тяжести драконьих туш. Разумно оставить только умные мозги и облачить их в «скафандры» − в наши с вами тела. Немного разума дано и «скафандрам», мы же ставим компьютер в автомобиль.

То есть, мозги человеку не принадлежат, а принадлежат самому мозгу, вернее, разуму динозавра, который сделал эти мозги своей обителью. А человек, точнее тело с небольшим умом (но без разума), это просто источник энергии. А вы, наверно, не понимали, почему ваш ум «бьётся как в тесной печурке огонь» и всё порывается покинуть вас. Теперь, понятно? Из ужаса от соседства с драконом.  А под обитель этого вашего искусственного интеллекта, (созданного динозаврами), отведён костный мозг, и то не весь.

Кстати, мозг. составляя 2% от веса тела, потребляет до 50% энергии, вырабатываемой телом! Получается, что дракон, живущий в мозге,  расположенном  в нашем теле, постоянно  нас кушает!  Мы для него  и «скатерть-самобранка», и «сапоги-скороходы»,    и экологически чистый отопитель.  Хорошо устроились, змеюки. Они не сражаются за пропитание, не происходит между ними и полового отбора с сопутствующими этим занятиям неприятностями. Вся конкуренция в этой области предоставлена нам. А эксплуатируют они нас так, что плантатор-рабовладелец смотрится на их фоне — ангелом, отцом родным. В результате, к 70-ти  годам человек становится чистым теоретиком не только физически, но и умственно.

Что-то нужно с этим делать, так дальше жить нельзя!

То, что рептилоиды подчиняются грибу, накладывает отпечаток на все наши дела. Ведь что созданная людьми техносфера (её инфрастуктура – нефтепроводы, газопроводы, электросети, финансовые потоки, интернеты и прочее) – своеобразный мицелий, которым «прогрессивное человечество» прорастает в биосферу и тело Земли, превращаясь в колонию грибов-паразитов. Кстати, грибы биологи относят скорее к фауне, чем к флоре».

Комментарий PETR12: «Не забывать, что грибные рабы-рептилоиды и основная их база находится на Луне, поэтому надо искоренять все лунные культы. А Луну пинком термоядерным оттолкнуть от Земли в сторону Солнца. Пусть Солнце съест этот источник паразитизма».

«Всё правильно, за исключением веры в существование термоядерных фугасов. Вот их точно нет, ни на земле, ни в воде, ни на Луне, ни на Солнце. Это чётко прописано в «Декрете о небе».

«Всё это масонская пропаганда, для запугивания людей, чтобы они чувствовали безысходность и не бунтовали всерьёз. Нет, конечно, ни атомной, ни, тем более, водородной бомб. Они попросту ФИЗИЧЕСКИ НЕВОЗМОЖНЫ. Ни Иран, ни КНДР не создаст невозможное, но может выдать тайну, что атомной бомбы нет и, скажем, Израиль можно смело сметать с лица земли».

«Ты слушай и верь, нам легковерные нужны, из них получаются послушные рабы, двуногий запуганный скот. Нам — твоим хозяевам, скот».


Вернуться в раздел «Современные религии и верования»

Пантелеимон (Шатов) «Об оскудении любви в мире»

Материал из раздела «Современные религии и верования».

Пантелеимон (Шатов), адепт православия, епископ Русской православной церкви
15 мая 2014 года
(фрагмент интервью интернет-изданию «Православие и мир»

«Ещё про Сельму Лагерлеф хочу рассказать. Я недавно был поражён образом, который встретил у этой замечательной писательницы в автобиографической повести. Ей было 12 лет, и дома произошел скандал. Взрослые вместе с ней играли в карты. И вот она обиделась, что у неё не получилось выиграть. Взрослые поступили по-доброму – разрешили какому-то партнеру переходить, и она очень рассердилась на дядю и на своих партнеров, стала кричать, что они жульничают, бросила карты на стол.

Мама взяла ее за руку, молча привела в спальню и сказала: «Раздевайся, ложись». А она не хотела, продолжала кричать, что они жульничают. Так говорить взрослой 12-летней девочке в то время – это было против всех правил приличия. В какой-то момент глаза у нее повернулись, как она пишет, внутрь её существа, и она увидела внутри себя глубокую расселину, на дне которой болото, покрытое какой-то жижей, и там что-то шевелится. Из этой жижи стало вылезать какое-то страшное чешуйчатое существо с лапами, хвостом, огромной пастью.

Она узнала дракона, которого видела на иконе великомученика Георгия в соборе, и поняла, что своей несдержанностью, хамством дала этому чудовищу власть над собой и что если сейчас оно вылезет, обратно в болото она его не загонит. Пока оно не успело вылезти целиком, она попросила у мамы прощения, быстро разделась и легла в постель, поцеловала маме руку и сказала, что обязательно попросит прощения у дяди. Она поняла, что надо вести себя так, чтобы существо внутри неё ни в коем случае не вылезало наружу. Замечательный образ и всем понятный!

Это существо хочет войти и в нас через наше сердце, через душу – если мы не будем внимательны к себе, позволим ему так вылезать, оно получит власть над нами и совершит много бед в мире, в котором мы живём. Нельзя этого допускать. Мы должны стоять на страже у двери, у входа в нашу душу, чтобы не дать ему выйти в этот мир. Если мы справимся с этой задачей, то Господь преисполнит нас любовью, поможет нам рассказать и другим людям, что такое любовь и как жить в любви.»


Вернуться в раздел «Современные религии и верования»

Дракон Рассвета «Инструкция по преобразованию человеческого разума в драконий»

Материал из раздела «Современные религии и верования», подраздел «Драконофанство»

Дракон Рассвета, молодой автор личной мифологии о драконе
4 июня 2012 года

«Итак, скажу сразу, чтобы не было лишних вопросов — все предоставленные здесь данные я выработал путём испытаний лично на себе, так что могу сказать точно, что данный способ работает с гарантией.
Здесь приводится точная инструкция с полным пошаговым описанием всех необходимых действий. При правильном выполнении работает с гарантией.

Иными словами, поехали.

Пункт №1: Поставить задачу.

Именно задачу. Нужно твёрдо решить, что хочешь именно этого, и понять, что не станешь отступать на полпути. При этом нужно помнить, что на выходе получим совершенно новое существо с совершенно новым принципом мышления, новыми идеалами и поведением, отличным от стандартного человеческого. Нужно понимать,что этот путь весьма тяжёлый, но результат довольно эффективен. Итак, если решение принято, можно приступать.

Пункт №2: Выбор пути.

Первым делом необходимо найти именно того дракона, на которого ты похож(а) больше всего. Это может быть как стандартный, так и модернизированная версия. В конце концов лучше всего, если планируется дальнейшая трансформация, то необходимо выбрать именно такое воплощение, в которое можно превратиться с помощью уже имеющихся и перспективных технологий. То есть, чтобы на выходе не остаться с разбитой мечтой, не стоит выводить образ некоего «супердракона», если точно известно, что подобные способности и характеристики просто невозможны.

Пункт №3: Начало работы.

Главное — определить в себе как раз те качества, которые должны быть присущи именно ТВОЕМУ дракону, но при этом необходимо помнить, что сущность дракона, как и человека, отличается многогранностью, и не всё то, что чем-то кажется, им же и является. После определения необходимо эти самые качества в себе развивать, и позволить тому, что делает тебя человеком, уйти на второй план. Говорю сразу — поначалу жить совсем по-другому будет очень трудно, но после это войдёт в привычку, а со временем станет частью твоей сущности. Тогда ты уже не сможешь жить по-другому.

Пункт №4: «Удраконивание».

Основная задача здесь состоит в том, чтобы полностью осознать, что ты больше не человек. Просто открыться изменениям и позволить им работать в полную силу. Дело в том, чтобы полностью осознать себя драконом — делай как они, думай как они, почувствуй себя одним из них. Нужно сперва понять, что ты больше не человек, а после на автомате придёт осознание того, что ты теперь дракон. Это будет автоматически, и не следует это торопить. Просто надо идти к этому до тех пор, пока в один из дней не проснёшся с осознанием того, что перестал(а) быть человеком, и теперь представляешь собой совершенно новое существо.

Пункт №5: Расширенный уровень. Освобождение.

Теперь необходимо прийти к тому, что как раз и делает дракона драконом, и что делает человека человеком. Дракон должен быть совершенно свободен от всех человеческих шаблонов поведения, бесполезных правил и всего такого прочего. У драконов свои взгляды на жизнь, свои идеалы и свои законы. Главное — чтобы эти законы исполнялись беспрекословно, стали частью тебя. Например — я,как серебряный дракон,следую идеалам добра и света, и для меня чужды людские ценности, такие как богатство и власть. Зато появилась опустошительная ненависть к тем, кто готов ради этих низменных ценностей пожертвовать своей, а возможно, и чужими жизнями, а так же к тем, кто любит унижать и издеваться над кем-нибудь ради своего удовольствия.
Но это я, а у каждой разновидности свои идеалы и ценности, которые могут отличаться от представленных выше. Главное помнить — дракон должен быть выше людских низменных желаний и потребностей.

Вот по сути и всё необходимое. Процесс завершится тогда, когда сможешь с уверенностью сказать — «Я — воплощенный дракон». А воплощенного дракона от истинного отличает только облик. Разум дракона в теле человека — вот то, что получим на выходе. В некоторых аспектах жизнь воплощённого дракона даже несколько сложнее человеческой, потому как они не вписываются в привычное человеческое общество по причине следования идеалам, для многих устаревшим, а также из-за нежелания подчиняться бесполезным людским правилам. Но, по сути, так жить гораздо легче, потому как разум дракона, в отличие от человеческого, свободен».


Вернуться в раздел «Современные религии и верования»

Аноним «О Драконах для малограмотных»

Материал из раздела «Современные религии и верования», подраздел «Драконофанство»

Анонимный автор личной мифологии о драконе
30 августа 2015 года

«Дракон, в Древних Религиях, Традициях, Учениях, Мифологиях: Всевышний Бог Творец.

Огненный Дракон, то есть персонифицированный Огонь, Огонь Поедающий: в Христианской Религии Всевышний Бог Творец, Центральная Личность Бога. И даже современные разработки и исследования ученых говорят, что Христианство и Мусульманство — Рептилоидные Религии. Рептилоидные, означает Драконовые.

“И кто не от Огня и не от Воды — не наш человек”. Творец обыкновенно Творит сначала подобие себя (“Закон Духовных Психопроекций”). Творец первыми сотворил Драконов и Морских Чудищ. Никак не человека. И после каждого потопа как наказания людей жить оставались только Драконы и Морские Чудища. (Птичку и природу жалко).

Естественно не было никакого сражения с Драконом, иначе “люди как форма жизни исчезли бы давно или превратились бы в кого-то более природного”. Первая и она же правдивая Икона Дракона с Георгием: они просто идут и о чём-то общаются в Саду. И позже какой-то алканавт нарисовал якобы сражение…  И множество неразумных людей стали примеривать на себе Колорадские ленточки — Георгиевские ленточки. Колорады и вата — они есть колорады и вата.

(((Но что самое тупое, находятся дизайнеры, проектировщики и скульптуры, которые нелепо пытаются записать в колорады и вату Украинских Козаков. Они даже не понимают что Характерники, управляющие Козаками, это и есть Филиалы и Темной, и Светлой Силы Дракона. Иначе Характерники не были бы Характерниками. И вершиной невежества явился позорный памятник “Козаку и Дракону, не в лучшем свете”  прямо возле входа в центральный офис СБУ на Владимирской, в Киеве. Чего не скажешь о Европейской ментальности. У них даже Вагнер дружит с Драконом))).

Кришнаитство. Кришну зачастую изображают в виде Превращающегося Змея, для которого его человеческий облик “Одно из Превращений”, а не параноидальность человеческого образа как главного образа. Змеиный — то есть Драко. Несложно добавить одну букву, чтобы догадаться.

Дао. Как и в любой Восточной Нормальной Традиции и Религии (и не только Восточной), Всевышний Бог Творец — Дракон Пань Лун. Дао — Вечность. В Библии говорится, что Сатана живет в Вечности. Сатан, означает Вечный, Красивый. Правильно, в Вечности живет Вечность, Дракон именем Вечность. В Вечности “не Драконов” нет. И любой Даос, который превращается в Бессмертного и Вечного, превратится в продолжение Дракона Творца Всевышнего. Для людей этот путь безысходен, без альтернатив.

Тольтеки. Тольтеки из числа Видящих видят Орла, но в случае, что они присмотрятся внимательнее, то увидят, что это и не Орел никакой, а Дракон, Сияние Черного Дракона.

Католики. Нет, сейчас не о том, что 500 лет репрессий устраивали католики в Европе и не только в Европе, устраивали естественно “чисто из любви к человеку”. В истории католичества как начала традиции католики назвались никак не людьми, а “псами господними (юмористы говорят: вы спите с католичкой? — Вы сношаетесь с собакой)”. И среди всех Римских Понтификов — Пап Римских: Пиев, Львов, был и Понтифик, которого называли Дракон.

И только в сумасшедшем извращенном и дурном воображении человека Дракон стал врагом. (Это напоминает некоторую колорадскую политику “Весь мир наш враг- мы верим полит идиоту”. Но не всё в той стране дурное. Есть в Сибири Традиция Медведь-Дракон. То есть “Внешне медведь, внутри Дракон”).

Надо удалить у людей сумасшедшее и извращенное воображение, и как-то официализировать Традицию “Дракон Психотерапевт”.

Кем Вам быть: одним из сознательных продолжений Всевышнего Бога Творца Дракона, или “бараном божьим”, избирайте сами. Ваша судьба, как говорится, “в ваших приоритетах”.»


Вернуться в раздел «Современные религии и верования»

Павел Ширяев «Что такое Драконы и как их понимать»

Материал из раздела «Современные религии и верования».

Павел Ширяев, эзотерик-коммерсант
Вероятно, апрель 2012 года

«Дракон, повелитель Тьмы

Чёрный дракон есть символ тьмы и замкнутого пространства. Только попадая во внутрь этого пространства, человек способен обнаружить различные преобразования своей физической материи. Чёрный дракон совсем невиден во тьме, но воспринимается нашими органами чувств, и наше сознание начинает нас предупреждать, что идет что-то страшное и великое.

Если во тьме к нам приближается черный дракон, это, значит, мы приблизились к краю бездны и скоро наступит период великих перемен. Тело дракона не имеет размеров и зависит от того, какого дракона вы притянули к себе. Небесные драконы бывают огромных размеров, тела которых составляют целые Галактики.

Только развитое сознание способно увидеть и почувствовать такого дракона, обуздать его и преобразовать его энергию, переместившись в новое пространство. Дракон есть мифическое животное, несущее силу символа, который открывается человеку в зависимости от способности его понимать и вмещать информацию в своё сознание. Так, развив свое сознание, человек начинает управлять движением дракона и использовать его силу для своих нужд.

Дракон повелитель пространства

Белый дракон есть символ нового мира и нового пространства. В этом пространстве света всё, что ни делается, есть закон, и поэтому Белый дракон есть радость свершения. Все, кто уверен, что за его деяниями следит Вселенная, уже овладел пониманием, и Белый дракон готов исполнять его желания.

Человек, который признаёт свою власть над рептилиями, должен поистине быть выше их по сознанию. Такой человек должен понимать свои возможности и возможности драконов, которых он использует для своих действий.

Дракон способен растворяться в воздухе и формироваться из воздуха в любом месте пространства. Концентрация внимания вашего сознания позволит притянуть и проявить нового дракона. В зависимости от развития вашего сознания будет расти и дракон, и его сила.

Так, вырастив своего дракона, вы будете способны перемещаться на край Вселенной. Только развитое сознание способно осознать эту силу, которая сворачивает пространство-время, и, созерцая, человек мгновенно перемещается к избранной точке пространства.

Драконы и реанкарнация

В этом мире, который есть плоскость, окутывающая высшие измерения, имеется две стороны с различным течением времени. Так, если в Белом драконе мы наблюдает движение созидающей энергии, то чёрный дракон стремится разрушить это пространство и вернуть всё к вечному ничто.

Чаще всего пространство Белого дракона имеет уже степень несовершенства, которое и приводит к разрушению. Для тех, кто решил посвятить себя изучению Вселенской силы созидания и разрушения как основы движения и развития, должен осознать, что всё рождёное должно умереть и снова родиться.

При этом само рождение не будет с чистого листа, это есть тело накопленного опыта предыдущих рождения. Вы скажете, почему мы не помним? А вы способны вместить тысячи жизней в фотон, который пребывает в полете между мирами. Его желание — не концентрироваться на одной жизни, а усвоив результат прожитого, он устремляется дальше, познавая новые миры.

Так, если посмотрим глубже, все чёрные драконы внутри имеют белую сущность. Представьте себе монаха в черном одеянии и с белоснежной душой, наполненной светом и чистотой. Монах то и делает, что всю свою жизнь очищает своё тело и душу от грязи и нечисти.

Фрактальные пространства и Драконы

Дракон есть мифическое животное, освоившее три сферы стихий. Так драконы обитают в воде и способны перемещаться в параллельные пространства. Они способны воспринимать стихию воды в пятом измерении как единую субстанцию.

Трёхмерные пространства есть всего фракталы, отражающие действительность в более высоком измерении, не более, суть которых заложена в отражении истинных миров. Каждый фрактал отражает всю полноту мира, и при этом энергия из малой становится огромной и никогда не иссякает, и не кончается время ее образования.

Этой энергией питаются миры, и с ростом знания о мире растет и масса самого фрактала. Когда осознание фракталом своего предначертания, он становится в центр и отдаёт то, что знает и получает. Теперь вокруг этого мира строятся фракталы и вбирают в себя новые законы высшего.

Центральной фигурой данного строения и является Дракон, который имеет многообразие построения миров. Дракон — символ мира, который представлен в виде организации его тела. Дракон способен летать, плавать и перемещаться по суше в зависимости в какой среде он обитает.

Дракон, символ силы

Три вида драконов как знак трёх царств, повелителями которых они являются. Дракон стихии вода — это плезиозавр, младший брат его — это крокодил. Символ дракона есть больше, чем сам дракон, в воздействии его на наше сознание, приводит к преобразованию и переходу нашего сознания на новый уровень.

Чем мы глубже и многомерно осознаем этот символ, мы с помощью своего сознания можем воздействовать на мир. Мир преображается, и теперь, если мы недовольны одним слоем мира, то способны перейти в другой, преобразуя его.

Теперь нам не скучно, так как перед нами открываются сотни дверей, ведущие в новые миры. Мы оцениваем свою интуицию, предвкушая, что нас ждет за этой дверью. Чаще эти миры есть отражение нашего внутреннего потаенного.

Так, познавая себя, мы познаём миры и учимся в них жить, преобразуя их в пространства, которые сами имеем. Пищей для нас являются элементы, которые есть составляющая пространства, в котором мы живём. Создавая совершенное тело, мы становимся способны пребывать во всех трех стихиях и учимся управлять этими стихиями, преобразуя энергии стихии в свою силу.

Как появились человекодраконы

Понимание Дракона наступает, когда сознание выросло до степени перехода в новое пространство. Для расширения сознания надо взять символ и начать сосредоточение, и углубление понимания данного символа для нашего сознания. Сила дракона обретается, когда сознание начинает сознавать истинное значение этого существа и его предназначение для человека.

Тогда человек начинает понимать всех животных, которых он встречает в данном пространстве. Рекомендую для расширения сознания вспомнить всё, что вы знаете и помните о драконах и, сосредоточившись, попробовать объединить эти понимания в единый образ. Так, одно из понимания значения «дракон» — это выход на новый уровень, так, не исполняющих закон космоса людей пожирал дракон.

Дракон является символом самой преисподней, в которой, как в печи, пылает огонь, преобразующий тела человека и, очищая души попавших в пространство огня. Драконы такие пребывают в подземельях, и легенда гласит, что такие драконы питались молодыми девицами, которых скармливали ему. Дракон был способен полюбить девицу, и тогда рождался человекодракон неимоверной силы».


Вернуться в раздел «Современные религии и верования»