nDg-00668

Christmas Games: Snapdragon

nDg-00668
Автор:
н/д (подписано как Leo)
Название: «Christmas Games: Snapdragon»
Дата: 1832 г.
Материал:
Текущее местоположение: тиражируемый товар
nDg: 00668

Описание:

Иллюстрация на стр. 738 книги «The Book of Days», составленной Робертом Чемберсом, показывает английскую игру snapdragon. «Драконий зев» ставит перед участниками задачу выловить из чаши пылающего бренди изюм и съесть его. Художник представил в роли участника само легендарное чудовище, как его представляли в то время. Благодаря этому «драконий зев» здесь можно понимать в самом буквальном смысле.

Персонаж на иллюстрации — классический английский дракон, обладающий всеми традиционными деталями. У него четыре лапы и хироптерные крылья (на сгибе которых виден отставленный пальчик). Конец челюстей украшен загнутым оклювьем, а конец хвоста — стреловидным охвостьем. В отличие от драконообразных персонажей других регионов, английский располагает парой рогов, взятых, по-видимому, из ассоциации с дьяволом. Впоследствии рога получат наклон назад и станут обычнейшим атрибутом современного дракона.


Вернуться к общему просмотру драконографической коллекции

nDg-00210

«Чудо Георгия о змие»

nDg-00210

Автор: н/д
Название: «Чудо Георгия о змие»
Дата: конец XIX века
Материал: н/д.
Текущее местоположение: н/д
nDg: 00210

Описание:

Икона из Центральной России изображает традиционную сцену поражения святым Георгием змия. Однако вместо змия нарисован европейский дракон, интерпретированный иконописцем в духе русской традиции. Можно предположить, что автор вложил в образ не просто абстрактное чудовище, а конкретного человека, которого необходимо было победить. Дракон на иконе — явно непривычный персонаж.

Эта икона может быть связана с другими двумя иконами «Чудо Георгия о змие» того же периода: nDg-00275 и nDg-00279. Связь прослеживается через аналогичные детали; вероятно, все эти иконы создавались под влиянием одного и того же западного образца.


Вернуться к общему просмотру драконографической коллекции

nDg-00279

«Чудо Георгия о змие»

nDg-00279

Автор: н/д
Название: «Чудо Георгия о змие»
Дата: конец XIX века
Материал: дерево, левкас, масло.
Текущее местоположение: н/д
nDg: 00279

Описание:

Икона из Центральной России изображает традиционный сюжет победы святого Георгия над «змием», однако последний изображён как полноценный дракон. Это заимствование западного образа, что можно увидеть по таким деталям, как форма головы и носа, оформление крыльев и коготь на сгибе крыла.

Эта икона может быть связана с другими двумя иконами «Чудо Георгия о змие» того же периода: nDg-00275 и  nDg-00210. Связь прослеживается через аналогичные детали; вероятно, все эти иконы создавались под влиянием одного и того же западного образца.


Вернуться к общему просмотру драконографической коллекции

nDg-00275

«Чудо Георгия о змие»

nDg-00275

Автор: н/д
Название: «Чудо Георгия о змие»
Дата: конец XIX века
Материал: дерево (кипарис), сусальное золото, масло.
Текущее местоположение: н/д
nDg: 00275

Описание:

Икона с Георгием и с приписными св. Алексеем и неизвестной святой была написана в России и показывает заимствование иконописцем европейского образа дракона. При этом автор если и отталкивается от ведущих западных образцов, то явно не может выполнить подобие на должном уровне. Бесформенность дракона показывает, что он является непривычным образом, в отличие от хорошо проработанных других фигур на иконе, включая лошадь.

Эта икона может быть связана с другими двумя иконами «Чудо Георгия о змие» того же периода: nDg-00279 и  nDg-00210. Связь прослеживается через аналогичные детали; вероятно, все эти иконы создавались под влиянием одного и того же западного образца.


Вернуться к общему просмотру драконографической коллекции

nDg-00632

Постер фильма «Бармаглот»

nDg-00632
Автор:
н/д
Название: н/д
Дата: 1977
Материал: н/д
Текущее местоположение: тиражируемый товар
nDg: 00632

Описание:

Постер к фильму «Бармаглот» Терри Гиллиама, выпущенного в Англии в 1977 году, изображает чудовище, с котором борются герои фильма. Постер основан на рисунке Дж. Тенниела, изображающем персонажа Бармаглота из стихотворения Льюиса Кэрролла, но переиначен и охраняется авторским правом.

Внутри самого фильма чудовище выглядит похоже, однако без передних конечностей в силу сложности ростовой куклы, что отсылает к проблеме дракона-виверны.


Вернуться к общему просмотру драконографической коллекции

nDg-00604

Иллюстрация к роману «Волшебник Земноморья» Урсулы Ле Гуин

nDg-00604-part
Автор:
Денис Дмитриевич Гордеев (род. в 1964)
Название: н/д
Дата: 1991
Материал: н/д
Текущее местоположение: тиражируемый товар
nDg: 00604

Описание:

Это — одна из внутренних иллюстраций в журнале «Наука и Жизнь» за 1991, где в номерах 2-9 печатался роман «Волшебник Земноморья» Урсулы Ле Гуин. Её автор, Денис Дмитриевич Гордеев, является одним из ведущих российских иллюстраторов. Здесь изображена сцена с четырнадцатилетней Ярроу, жительницей острова Иффиш, и с её миниатюрной драконеткой харрекки.


Вернуться к общему просмотру драконографической коллекции

nDg-00594

Австрийская ваза с обвившимся луном

nDg-00594
Автор:
мануфактура Du Paquier (Вена, Австрия)
Название: н/д
Дата: около 1725
Материал: жёсткий фарфор с выступающими украшениями, окрашенный цветными эмалями по прозрачной глазури
Текущее местоположение: Метрополитен-музей, Нью-Йорк (США)
nDg: 00594

Описание:

Предположительно, название вазы (или серии, в которой она производилась) — «Императорская привилегия» (Imperial Privilege). Художники в Du Paquier вдохновлялись из различных источников. Из формальных и декоративных параллелей ясно, что мануфактура имела доступ к китайскому и японскому фарфору. Однако они редко копировали азиатские модели напрямую, предпочитая приспособить и «улучшить» формы и декор, чтобы удовлетворить европейский вкус. Здесь художник Du Paquier был вдохновлён луном, окружающим китайскую фарфоровую вазу, но добавил европейский дух дракона.


Вернуться к общему просмотру драконографической коллекции

nDg-00569

Корейская ваза с луном

nDg-00569
Автор:
н/д
Название: 백자 청화 용 무늬 항아리 조선 (白磁靑畫龍文壺 朝鮮)
Дата: вторая половина XVIII века
Материал: фарфор, синий кобальт под глазурью
Текущее местоположение: Метрополитен-музей, Нью-Йорк (США)
nDg: 00569

Описание:

Эта ваза с луном принадлежит к корейской культуре и датируется временем правления династии Чосон (1392-1910 гг.). Её высота — 43,8 см, а диаметр 33 см.

Подобные фарфоровые вазы, украшенные синими кобальтовыми лунами, были популярны с XVII по XIX вв. Многие из них использовались в качестве вазы для цветов во время официальных придворных церемоний. На этом примере изображены два четырёхпалых корейских луна, которые догоняют пылающую драгоценность и воплощают динамичную мощь благоприятного зверя, показанную с долей юмора.

nDg-00569aДругая сторона изображения


Вернуться к общему просмотру драконографической коллекции

nDg-00125

Китайская ваза с луном

nDg-00125
Автор:
н/д (изделие из Цзиндэчжэня)
Название: н/д
Дата: начало XV в.
Материал: фарфор, синий кобальт под прозрачной глазурью
Текущее местоположение: Метрополитен-музей, Нью-Йорк (США)
nDg: 00125

Описание:

Ваза относится к династии Мин (1368-1644) и отмечена знаком Сюаньдэ, правившего в 1426-1435 гг. И высота, и диаметр её составляют 48,3 см.

Произведённая для двора, ваза имеет изображение мощного луна, змеящегося по небу, которое определено несколькими редкими облаками. Необычные чудовищные лица на горловине вазы можно возвести к kirtimukha («лицо славы»), которое часто встречается в индо-гималайских изображениях и было популярно в Китае в начале XV века.


Вернуться к общему просмотру драконографической коллекции

Статистика по драконографии

Драконография в её текущем виде стартовала 2 июня 2015 года и к новому году-2016 подошла с шестью сотнями экспонатов. Охвачены почти все века нашей эры, за исключением V-VI вв. — времени, когда пала Западная Римская империя, славяне дошли до Северного моря, а в Китае правила династия Суй. Однако различные периоды представлены в исторической драконографии неравномерно.

Статистика драконографии 2016-01 векаСущественную долю от всех экспонатов составляют образцы современные — XIX-XXI вв. Больше всего работ приходится на долю XX века, хотя в драконографии пока присутствует совсем мало фэнтези-иллюстраторов, богато творивших в 1970-1990 гг. Самым разработанным из них является Майкл Уэлан.

Можно ожидать, что XXI век ознаменуется бумом драконьих воплощений на бумаге, в цифровой живописи и других формах. Тем не менее малозначимые любительские рисунки в исторической драконографии не учитываются.

Статистика драконографии 2016-01 форматЗначительная часть экспонатов — это картины (на холсте, дереве и пр.) и книжные иллюстрации, включающие в себя обложки как алхимических трактатов XVII века, так и фантастических романов XX века. Плакаты и листовки включают в себя лубочные картинки, почтовые экспонаты — это марки и штампы, а в предметах быта в основном — зеркала и посуда. Пожалуй, китайские фарфоровые вазы с лунами — самые популярные экспонаты «с драконами», так как пользовались большой любовью европейских коллекционеров.

В категории «Другое» находятся петроглифы, витражи, текстиль самого разного назначения и, конечно же, цифровые работы: цифровые иллюстрации и кадры мультфильмов, кинофильмов и видеоигр. Здесь есть ещё большой простор для развития, так как корректное отображение интерактивных продуктов требует разработки особого подхода.

Статистика драконографии 2016-01 морфотипТри самых популярных морфотипа — это дракон, виверн и ящер. К ящерам также относятся и восточные луны. Мифический змей, наделённый драконьей головой и телом змеи, кажется очень немногочисленным на фоне разнообразных химер до-драконьего и драконьего времени. Но его не нужно путать с обычной змеёй, «прабабушкой» дракона. Чисто змеиные мотивы в древности встречались намного чаще.

К многоголовым относятся те персонажи, которые изображены более чем с одной головой. Таким образом, в драконографии есть многоголовые линдвормы, ящеры, виверны и драконы.

Статистика драконографии 2016-01 крыльяКрылья отсутствуют лишь у 31% экспонатов, то есть менее чем у трети. Остальные образы крылаты, и здесь безусловно доминируют кожистые крылья — те самые, которые характеризуют классического дракона. Оперённые крылья обычны для христианских икон разных периодов; впрочем, часто заметно различие между «правильными» крыльями ангелов и «неправильными» крыльями дракона/дьявола. К «другим» крыльям относятся плавникообразные, пластинчатые, чешуйчатые и гибридные (например, кожистые, но частично покрытые перьями).

Статистика драконографии 2016-01 отношениеНаконец, интересно распространение тех или иных сюжетов. Сюжеты собираются в несколько групп, которые, в свою очередь, принадлежат к разным типам отношения.

Преобладает негативное отношение к драконам и драконообразным существам, в особенности — драконоборство. Треть всех экспонатов показывает христианского святого Георгия, убивающего сначала змеев, потом протодраконов, а затем и драконов. Сюда также входят античные, славянские и восточные драконоборческие сюжеты, а также поздние фантастические, основанные на стереотипах XIX-XX вв. Негативное отношение выражается также в изображении дракона как христианского дьявола, в укрощении христианским святым и в сценах, где дракон нападает на положительных персонажей, т. е. проявляет себя вредным хищником.

Незначительная часть экспонатов показывает, как дракон или драконообразное существо эксплуатируется героями — обычно служит ездовым животным.

Под «демонстрацией» здесь понимается бессюжетное изображение любого драконоида или же простая демонстрация его естественных качеств (например, полёт по небу).

Позитивное отношение включает в себя как нейтралитет, или мирное соседство (что для дракона как символа — уже хорошо), так и действительно союзнические отношения с людьми и другими персонажами.

Наконец, в ряде случаев драконообразное существо изображается как символ (образ на гобелене из фантастической иллюстрации, важный знак в алхимических манускриптах и пр.).

Разумеется, работа над исторической драконографией будет продолжена, и вместе с пополнением коллекции расширятся и возможности для анализа.