О «западном следе» Зиланта

Алистер Муркерри, 12 августа 2023 года

Отношения между драконом и грифоном сложные и интуитивному пониманию не поддаются. Без драконографии в целом или знания конкретных региональных образов в частности часто идёт отождествление. То дракона принимают за грифона (как в картине Гюстава Моро), то грифона — за дракона. Связь чувствуется, но её характер никак не может оформиться и плавает порой в произвольных направлениях.

Читать далее

Названия книг с драконами

Алистер Муркерри, 27 июля 2023 года

Стереотипы сильно влияют не только на образы драконов внутри авторских миров, но и на названия художественных произведений с ними. Темы названий можно подразделить так:

  1. Составные части драконьего тела: «Глаза дракона», «Кровь дракона», «Крылья дракона», «Сердце дракона», «Зубы дракона» и т.д.
  2. Атрибут дракона: «Полёт драконов», «Драконья погода», «Тень дракона», «Дыхание дракона» и т.д.
  3. Цветовой аспект: «Лазурный дракон», «Белый дракон», «Чёрный дракон», «Серебряный дракон», «Золотой дракон» и т.д.
  4. Стихийный аспект: «Из жизни огненных драконов», «Ледяной дракон», «Невеста туманного дракона» и т.д.
  5. Тема сна (как в прямом смысле, так и в качестве метафоры, когда дракон в тексте присутствует, но стереотипам соответствует мало): «Спящий дракон», «Не будите спящего дракона», «Разбуженный дракон», «Проснуться драконом» и т.д.
  6. Нападение дракона: «Вторжение драконов», «Ярость дракона», «Война драконов» и т.д.
  7. Драконоборство (в прямом или переносном смысле, с исполнением главным героем или наоборот, с противодействием драконоборцу): «Истребитель драконов», «Драконоборец империи», «Возвращение убийцы драконов», «Охота на дракона», «Война [подставить оппонента] с драконами», «Дракон поверженный» и т.д.
  8. Повелевание драконами: «Повелитель драконов», «Хозяин дракона», «Как приручить дракона», «Как вырастить и воспитать дракона» и т.д.
  9. Применение дракона: «Трон из драконьих костей», «Доспехи из чешуи дракона», «Голубцы из шкуры дракона» и т.д.
  10. Тема последнего дракона, обычно либо «[Подставить имя], последний дракон», либо просто «Последний дракон».
  11. Драконы для детей: «Кокоша — маленький дракоша», «Тучка — грозовой дракончик», «Дракончик Пыхалка» и т.д.
  12. Рыцарь, Принцесса и Дракон (часто Рыцарь отсутствует), также может трактоваться как любовь девушки и дракона: «Дракон для принцессы», «Принцесса и дракон», «Девушка для дракона» и т.д.
  13. Бытие драконом: «Быть драконом», «Стать драконом», «Я — Дракон!», «Он — дракон» и т.д.
  14. Аспект принадлежности: «Драконы Хаоса», «Драконы Кринна», «Драконы Перна», «Дракон Его Величества», «Дракон мелового периода», «Дракон Третьего Рейха», «Дракон старой ведьмы», «Свой дракон» и т.д.

Интересные названия обычно сопровождают не менее интересные миры. К таковым можно отнести «Драконьи Авиалинии», «Невменяемый дракон» и пр. Также есть немало названий, в которых драконы сами являются атрибутом чего-либо: «Королевство драконов», «Музей драконов», «Дом дракона», «Академия Чёрного Дракона». В последнем случае можно предложить какие угодно варианты, по распространённости с ними может поспорить разве что мотив «Легенда о драконе».

Но среди названий есть безусловный лидер. Это… «Дракон».

На илл.: Майкл Уэлан «Полёт дракона», 1978

Бестиарий Джонатана Ханта

Алистер Муркерри, 23 июня 2023 года

Современные бестиарии разных лет и стран производства дают хороший обзор фантастических существ. Они не годятся для реального знакомства с этими существами, но служат прекрасным материалом для анализа. Особенно этому помогает примерно одинаковый набор существ — таких, как амфисбена, василиск, гидра и пр. Любые отличия в списке и особенности интерпретации дают много информации.

С этой позиции стоит рассматривать и книгу Джонатана Ханта «Бестиарий: Иллюминированный букварь средневековых тварей» (Jonathan Hunt «Bestiary: An Illuminated Alphabet of Medieval Beasts»), вышедшую в Нью-Йорке в 1998 году. Книга создана для развлечения юношества — это чистая сказка, фэнтези. И хоть рецензент Kirkus Reviews восхитился «учёностью» автора из-за приведённой им библиографии, я ничего познавательного в содержании бестиария не увидела.

Читать далее

Кто есть чудовище?

Алистер Муркерри, 14 июня 2023 года

Godfrey Escota «Yarost, Blood Devil», 2019

Сегодня можно заметить, что символ «дракон» имеет две основные группы значений. Первая — традиционная, в которой дракон — это страшное чудище, насылаемое богом или дьяволом в качестве кары, а также просто собирательный образ опасного хищника, неприрученной дикой природы, хаоса. С конца XIX века титульным «драконом хаоса» считают вавилонскую богиню-море Тиамат, что нашло отражение и в современной фантастике. В ролевой системе Dungeons & Dragons Тиамат — богиня злых драконов. Однако коль скоро есть «злые драконы», должен быть и другой полюс — «добрые драконы». Что мы и видим в том же D&D, в его последователях и в параллельно развивавшихся системах воззрений на мифический бестиарий. Соответственно, вторая группа значений — не-традиционная. В ней дракон понимается как опасный хищник, но с бóльшей пластичностью поведения. Это может быть вызов для героя, а может быть верный союзник, подневольный или свободный.

Читать далее

Драконоведы верят в драконов?

Алистер Муркерри, 26 мая 2023 года

«Изучение драконов» часто понимают как детскую игру, своего рода рассказывание сказки в лицах. Вероятно, из таких соображений делалась книга «Драконоведение» («Dragonology», 2003) — книга правил к ролевой игре в драконоведа и заодно — реквизит для игры. Однако авторы не просто предлагают поиграть; они, как это принято в сказочном драконоведении, устраивают мистификацию. Представляется, будто эта книга — репринт редкой книги английского драконоведа Эрнеста Дрейка, изданной в 1896 году. В конце XIX века, когда в Европе активно шли фольклорные и мифологические исследования, вышло много интересных книг, но ничего подобного современным драконоведческим интерпретациям, конечно, не было. Авторы «Драконоведения», видимо, последовали примеру польского мистификатора Яна Словика с его «Трактатом о драконах» (1958), выпущенным якобы Международным Институтом Драконологии. Но если Словик лукаво описывал реальные вещи — человеческие чувства под именем драконов, то авторы «Драконоведения» влезают в поле истории, мифологии и естественных наук с совершенно ложными идеями.

Читать далее

Дождь из богатств

Алистер Муркерри, 14 мая 2023 года

Вряд ли есть более наглядная иллюстрация к изменению стереотипного представления о драконе, чем «Дождь из богатств» (2022) в исполнении американской художницы китайского происхождения Эвин Фонг. Иллюстрация к коллекционной карточной игре Magic: The Gathering показывает вместо традиционного «рыцарь побеждает дракона ради сокровищ» общий триумф и группы авантюристов, и дракона. Все элементы стереотипа на месте, но истолкованы по-другому. И не просто как протест против старых трактовок (когда «убить дракона» заменяется на «любить дракона»), а как естественное развитие совершенно иных событий.

Мотива драконоборства больше нет ни со знаком минус, ни со знаком плюс. Вместо него — команда, добившаяся победы, успешное товарищество очень разных существ.

Средневековый английский василиск

Алистер Муркерри, 29 апреля 2023 года

Здесь изображён средневековый василиск — коронованный змей, царь змеев. Это миниатюра из английского манускрипта XIII века Harley MS 3244 — наследник античных образов и предтеча более поздних мифов.

Василиск больше не украшен змеиной «диадемой» из светлых чешуй. Теперь его «царственный венец» выступает вверх, как зубцы короны; важность этой короны подчёркнута красным цветом, и совсем недалеко до её соотнесения с кожистым гребнем петуха. Мы уже видели, как василиск превратился в кокатриса, и современные изображения продолжают развивать эту тему.

То, что василиск — царь не змей, но змеев, хорошо видно по звериной голове его подданного. Возможно, здесь прослеживается влияние не только переднеазиатского собакоголового грифона, но и христианского мотива бесов. Сам царь отличается ещё и опаляющим дыханием, каковое периодически встречается в описаниях христианских змеев в житиях святых. Является ли это дыхание огненным или просто едким, неясно, так как содержательно василиску приписывалась повышенная ядовитость. И то, что он смертельно опасен даже на расстоянии, хорошо видно по человеку в зелёном, на месте испускающему дух.

Метаморфозы современного луна

Алистер Муркерри, 19 апреля 2023 года

Сегодня сложно определить границы многих образов, потому что они смешиваются и замещают друг друга. Например, японская мангака П. Демидзу (Demizu Posuka) использует слово «рю» (竜) для обозначения дракона — вместо того, чтобы называть так исторически верный японский вариант луна. Её «рю» соответствует понятию «дорагон» (ドラゴン), то есть японской интерпретации европейского дракона. Дорагон отличается обычно массивным тазом и вертикальным положением туловища. Он хорошо стыкуется с ранней интерпретацией тираннозавра, проявившейся в образах Годзиллы, Чаризарда и других драконообразных персонажей Японии. И, мягко говоря, дорагон совсем не похож на змеящихся мифических существ Юго-Восточной Азии.

В то же время, когда Демидзу изобразила более традиционного персонажа, она назвала его не по-японски («рю»), а по-китайски («лун», кит. трад. 龍). Мы видим на изображении летящего луна с жемчужиной в лапе и пассажирами на загривке. И здесь опять непонятно: ссылается ли автор на мифологию своего региона в целом, китайский это или японский персонаж? (Популярная легенда о количестве пальцев не отвечает на этот вопрос.) По такому распределению понятий художницей получается, что она отдаёт современность своей страны европейской цивилизации, а традиции — Китаю. Что же тогда остаётся самой Японии?

Со своей стороны, я не могу не отметить влияние образа дракона на этого персонажа — в формах тела, в деталях чешуи и лап. Лун это или рю, данное существо равно наследует общие драконьи тенденции, и они в нём проявляются гораздо ярче, чем региональные особенности. Приделайте к нему хироптерные крылья — и вы получите дракона безо всяких оговорок.

На илл.: 出水 ぽすか «去年の絵で龍!», 2023.

Евролун

Алистер Муркерри, 15 апреля 2023 года

Восточные мифические персонажи, отдалённо родственные дракону, — это луны. Восточная экзотика пришлась по вкусу и в Европе, и в Америке; китайские и японские луны нередко фигурируют в качестве «добрых драконов» в западном представлении. Однако в поздних пересказах от истинно китайской или японской культуры ничего не осталось — вместо луна появилось новое фантастическое существо, евролун. Он не только не является европейским вариантом восточного луна, он зачастую совсем иной и по внешнему виду.

Особенно богаты евролунами цифровые рисунки независимых сетевых художников. Основным источником их вдохновения послужил японский лун (рю) Хаку из аниме «Унесённые духами» режиссёра Хайяо Миядзаки (2001). В пространстве современных идей лунообразные существа являются не отражением традиционных легенд, а самостоятельными жителями фантастических миров. Часто вся роль персонажа сводится к эстетике: пушистое, волшебное, изящное существо. Иногда, как в рисунке Елены Михайловской (Firael), остроумно заложены отсылки к восточной философии. Но вне зависимости от того, показывала ли художница только символ инь-ян или вместе с волшебной жемчужиной, с которой играет традиционный китайский лун, это отражение именно европейской культуры.

На илл.: Firael «September equinox», 2021.

Шведский линдворм

Алистер Муркерри, 11 марта 2023 года

Линдворм занимает место в общей коллекции драконообразных существ как персонаж фольклора Центральной и Северной Европы. Современность сделала его морфотипом, придав совершенно однозначную внешность — змееобразное тело с драконьей головой и двумя парами лап. Часто его называют «разновидностью дракона», хотя он ею не является так же, как русалка не является разновидностью человека.

Крупнейшая шведская энциклопедия «Nordisk familjebok» в издании, вышедшем в Стокгольме в 1912 году, описывает три понятия, названных словом «линдорм» (lindorm), известные в то время в Швеции.

Читать далее