Мученичество драконоборца

Алистер Муркерри, 6 января 2023 года

Пресыщенность рыцарскими романами, в которых герои побеждают драконов, со временем привела к тому, что драконоборец потерял ценность сам по себе. Он больше не может совершить подвиг — либо по материально-техническим причинам (копьё бессильно против танка), либо по социальным (дракон служит правителю союзного королевства), либо по психологическим (дракон оказался соблазнительной драконихой / верным собутыльником / любимым питомцем принцессы). Эти современные прочтения старого сюжета иногда ставят под вопрос само существование рыцаря. Зачем он нужен, если он столь скучен и все могут обойтись без него?

Читать далее

Афиша «Русской музыкальной газеты»

Алистер Муркерри, 31 мая 2020 года

Мифический змей — многоглавый и многохвостый. В своём истинном облике он непредставим, это чувство человека — и потому не подчиняется законам физики. Однако, как и многих прочих химерических существ (включая, собственно, греческую Химеру), его неоднократно пытались представить реальным животным. На это накладывались региональные традиции изображения, и результат порой выходил довольно запутанным.

Читать далее

К портрету советского дракона

Алистер Муркерри, 24 апреля 2020 года

Советская марка, 1921 (nDg-00059)

В советской традиции дракон обозначал негативные стороны человека. Особенно это выразилось в пьесе Е. Шварца «Дракон» (написаной в 1942-1944 годах, но получившей распространение с 1962 года), где дракон — воплощённый порок — обретает форму человека. Свою лепту внесло и понятие о «зелёном змие» (пьянстве). Оно получило отражение в карикатурах, когда трёхголовый Змей Горыныч оказывается простым русским мужиком-алкоголиком, «соображающим на троих». Это довольно поздняя антропоморфизация дракона, но примеры её можно найти и на заре существования СССР.

Читать далее