драконология
-
Я. В. Чеснов «Дракон: метафора внешнего мира»
Материал из научной библиотеки проекта DXXI Об авторе: кандидат исторических наукОпубликовано: Чеснов Я.В. Дракон: метафора внешнего мира // Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии / Отв. ред. Н. Л. Жуковская. — М.: Главная редакция восточной литературы, 1986. — С. 59–72.Оцифровано: неизвестно; устранение ошибок оцифровки: Н. В. Бардичева, 2020 Синкретический облик дракона тысячелетиями волновал воображение людей. Он известен и создателям древнейших цивилизаций, и эскимосам, не знавшим классового общества, и современным развитым народам. Распространение мифа о драконе столь универсально, что известный швейцарский психиатр и историк религии К. Г. Юнг отнёс дракона к системе архетипов человечества — наследственно передающихся схем, эмоционально окрашенных, но априорно формирующих представления… Читать далее
-
К. М. Скалон «Изображение дракона в искусстве IV-V веков»
Материал из научной библиотеки проекта DXXI Об авторе: учёный секретарь Отдела истории первобытной культуры ЭрмитажаОпубликовано: Скалон К. М. Изображение дракона в искусстве IV-V веков // Сообщения Государственного Эрмитажа. — 1962. — [Вып.] XXII. — С. 40-43.Оцифровано: неизвестно В 1924 г. близ г. Ставрополя, на Каряжском городище V-VIII вв. н.э., расположенном в 4 км от села Татарки, была найдена жителями этого села вместе с другими предметами интересная фигурка дракона. [1] В настоящее время она хранится в Эрмитаже. Мы не располагаем точными сведениями об условиях находки. Известно лишь, что вместе с вещами были найдены человеческие кости, указывающие на существование возле городища могильника.… Читать далее
-
С. Б. Арутюнян «Мифологический образ солнца в загадке о лампаде»
Материал из научной библиотеки проекта DXXI Об авторе: доктор филологических наукОпубликовано: Арутюнян С. Б. Мифологический образ солнца в загадке о лампаде // Историко-филологический журнал. — Национальная академия наук Республики Армения, 1976. — Т. 1. — С. 237-242.Оцифровано: Н. В. Бардичева, 2020 В армянской народной традиции широко распространена загадка о лампаде; приблизительно в 25 районах Восточной и Западной Армении записано более 50 ее вариантов [1]. Основной тип загадки следующий: Змея в море,В пасти ее драгоценный камень. Примерно в 35 вариантах основные реалии упомянутого типа загадки остаются почти теми же или заменяются близкими. Например, в группе вариантов вместо моря выступает озеро, колодец… Читать далее
-
Такое не только с драконом
Алистер Муркерри, 22 марта 2020 года Широко известен стереотип: «Дракон — это такое животное, но его не существует». Распространён он и среди учёных, что приводит к ограничению исследований, вплоть до формирования понятия «драконологии» как «наукообразной нелепицы». Но вероятно, что подобное положение дел — не только следствие истории конкретно дракона. Это может быть более широким явлением. Вот что пишет французский медиевист М. Пастуро в «Символической истории европейского Средневековья» (2004): Читать далее
-
Забытый предок дракона
Алистер Муркерри, 13 марта 2020 года Бытовые представления о драконологии часто ограничивают и искажают область исследуемого. Любители рассматривают не все доступные им исторические образцы, а только некоторые — соответствующие их личным представлениям о драконах. И, наоборот, они классифицируют как драконов совершенно недраконьи образцы (особенно грифонов и грифонообразных существ). В результате такого смешения получается пёстрая коллекция, не имеющая единой основы и, соответственно, внутренне противоречивая. На этой основе любители пытаются делать какие-то рабочие выводы о драконе в истории и культуре. «Околодраконий винегрет» подпитывает представления о «разнообразии драконов» и произвольности их внешнего вида — не удивительно, учитывая, как бессистемно он собирается. Читать далее
-
Драконология: величина науки
Алистер Муркерри, 18 декабря 2011 года Обывательское мнение о драконологии известно какое: какая-то магическая, вымышленная игра в науку о том, чего не существует. Такое мнение — это современные мифы о драконах, а также мифы о драконологии и мифы о мифах (тех, настоящих, древних). Сплошь одни заблуждения, пользы от них нет. Ладно бы хотя б в развлекательном смысле, но ведь и фантастика, построенная на этом некачественном фундаменте, — хлипка и невкусна. Оставляя в стороне вопрос предмета драконологии (который часто понимают в сказочном духе), расскажу про другой интересный вопрос. Когда люди пытаются себе представить «науку о драконах», они ставят её в один… Читать далее
-
М. В. де Виссер. Книга I Глава I § 2-5
Материал из научной библиотеки проекта DXXI Об авторе: востоковед, доктор филологииОпубликовано: де Виссер М. В. Дракон в Китае и Японии. Амстердам, 1913Перевод на русский язык: нет данных. Правка: Н. В. Бардичева, 2016 Содержание книги Книга I. Дракон в Китае Глава I. Дракон в китайских классиках § 2. Шу-цзин Читать далее
-
М. В. де Виссер. Книга I Глава I § 1
Материал из научной библиотеки проекта DXXI Об авторе: востоковед, доктор филологииОпубликовано: де Виссер М. В. Дракон в Китае и Японии. Амстердам, 1913Перевод на русский язык: нет данных. Правка: Н. В. Бардичева, 2016 Содержание книги Книга I. Дракон в Китае Глава I. Дракон в китайских классиках § 1. И-цзин Старейшая китайская работа, в которой упоминается дракон, ― И-цзинi. Там мы читаем следующее объяснение нижней черты первой гексаграммы, соответствующей Небесам: «Первая, девятая: дракон, спрятавшийся в воде, бесполезен»ii. По комментариям, значение этого предложения состоит в том, что нижняя черта этой гексаграммы, представляющая дракона, лежащего в глубине, является знаком того, что сейчас не время… Читать далее
-
М. В. де Виссер. Введение § 4
Материал из научной библиотеки проекта DXXI Об авторе: востоковед, доктор филологииОпубликовано: де Виссер М. В. Дракон в Китае и Японии. Амстердам, 1913Перевод на русский язык: нет данных. Правка: Н. В. Бардичева, 2016 Содержание книги Введение Нага в буддизме в свете их идентификации с китайским драконом § 4. Сутры, читаемые при отправлении церемонии призывания дождя Наиболее значительная из сутр, читаемых северными буддистами для вызывания дождя во время засухи, — Махамегха сутра, «Сутра Великого Облака». Каталог Буддийской Трипитаки Нанндзё содержит четыре китайских перевода этого текста: №№ 186–188 и 970. Названия этих переводов немного разнятсяi, однако оригинал ― один и тот же. Жнянагупта… Читать далее
-
М. В. де Виссер. Введение § 3
Материал из научной библиотеки проекта DXXI Об авторе: востоковед, доктор филологииОпубликовано: де Виссер М. В. Дракон в Китае и Японии. Амстердам, 1913Перевод на русский язык: нет данных. Правка: Н. В. Бардичева, 2015 Содержание книги Введение Нага в буддизме в свете их идентификации с китайским драконом § 3. Нага, насылающий дождь Читать далее