Алистер Муркерри, 15 апреля 2023 года

Восточные мифические персонажи, отдалённо родственные дракону, — это луны. Восточная экзотика пришлась по вкусу и в Европе, и в Америке; китайские и японские луны нередко фигурируют в качестве «добрых драконов» в западном представлении. Однако в поздних пересказах от истинно китайской или японской культуры ничего не осталось — вместо луна появилось новое фантастическое существо, евролун. Он не только не является европейским вариантом восточного луна, он зачастую совсем иной и по внешнему виду.

Особенно богаты евролунами цифровые рисунки независимых сетевых художников. Основным источником их вдохновения послужил японский лун (рю) Хаку из аниме «Унесённые духами» режиссёра Хайяо Миядзаки (2001). В пространстве современных идей лунообразные существа являются не отражением традиционных легенд, а самостоятельными жителями фантастических миров. Часто вся роль персонажа сводится к эстетике: пушистое, волшебное, изящное существо. Иногда, как в рисунке Елены Михайловской (Firael), остроумно заложены отсылки к восточной философии. Но вне зависимости от того, показывала ли художница только символ инь-ян или вместе с волшебной жемчужиной, с которой играет традиционный китайский лун, это отражение именно европейской культуры.

На илл.: Firael «September equinox», 2021.

Алистер Муркерри, 12 марта 2015 года

Китайское блюдо с лунами и жемчужиной, династия Цин (конец XVII — начало XVIII века)

Лун — самое известное драконообразное существо после дракона. Однако чаще его знают под совсем другими именами: «восточный дракон», «китайский дракон», рю, ёнъ, луу и т.д. Он широко распространён в восточной Азии, появился задолго до дракона и оказал на него значительное влияние.

Свои луны есть почти у каждого восточного народа, но больше всех известен именно китайский лун (чей иероглиф записывается как 龍 или 龙). Считается, что он самый древний — самое первое его изображение относится к шестому-седьмому тысячелетию до нашей эры. За прошедшие века образ, конечно, не мог сохраниться неизменным, но китайская традиция донесла нам его до настоящего времени. Взаимовлияниям китайского, японского лунов и индийских Нага свою работу посвятил голландский востоковед Маринус Виллем де Виссер.

Китайская традиция требует, чтобы в изображении луна соблюдался канон, известный на Западе как «девять подобий». Китайский учёный Ван Фу в I-II вв. н. э. описал их так: «рога оленя, голова верблюда, глаза дьявола, шея змеи, брюхо моллюска, чешуя карпа, когти орла, лапы тигра и уши коровы». Несоблюдение канона приводило к созданию лунообразных существ самого разного вида. Некоторые из них известны как девять сыновей луна, луншэнцзюцзы (ошибочно — «девять сыновей дракона»).

Читать далее →