Ни слова о драконе

Алистер Муркерри, 15 июня 2021 года

При работе над «Исторической драконографией» мне то и дело попадается странный факт: для искусствоведов дракон — слепое пятно. Идёт ли речь о русской иконе начала XIV века, или итальянском алтарном образе второй половины XV века, или о полотнах XIX века — подробное описание искусствоведы дают всему, кроме дракона. Со всей тщательностью описываются тряпки вокруг тела обнажённой героини, спасаемой от ужасного чудовища; о драконе сказано: «с ним сражается драконоборец». Подробно расписывается дизайн и культурные влияния в уздечке коня святого Георгия, но змей / дракон только называется и никак не описывается.

Читать далее

Музейные «Сказки дракона»

Алистер Муркерри, 5 мая 2019 года

Поразительную находку сделала я тут случайно. В 2010-м году Британский музей совместно с мелким музеем Кройдона (Лондон) устроил выставку «на тему дракона» под названием «Сказки дракона». Изображение с выставочного буклета этих «сказок» вы и можете тут лицезреть.

Но что изображено? Логотип — пародийный современный лун, как бы изображённый на китайской вазе. Слева — настоящий китайский фарфоровый сосуд, на котором изображён настоящий китайский лун. Справа — фигурка сенмурва, которая мелким шрифтом снизу обозначается как «освинцованная бронзовая фигура крылатого зверя» и приписывается парфянам или сасанидцам примерно III века нашей эры.

Читать далее

Такие разные музеи

Алистер Муркерри, 11 апреля 2019 года

Удивляет меня различие подходов разных музеев к тому, чтобы представлять свои коллекции в Интернете. Захожу на сайт Лувра: преподробно описано, что, где и за сколько евро, а из представленных работ — полтора инвалида. Например, рафаэлевский «Святой Михаил, повергающий демона» есть, а тесно связанного с ним «Святого Георгия и дракона» — нет. Даже несмотря на то, что он упомянут со своим инвентарным номером в описании «Михаила». И сами фотографии маленькие и с копирайтом.

Читать далее